> Карта странРСвЂВВВВВцы
РџРѕРСвЂВВВВВРЎРѓР С”
> Творчество:
РљРЅРСвЂВВВВВР С–Р СвЂВВВВВ
ПеревоРТвЂВВВВВР РЋРІР‚в„–
РђСѓРТвЂВВВВВР В Р’В Р РЋРІР‚ВВВВВР С•
Суета
> РџСѓР±Р»РСвЂВВВВВС†РСвЂВВВВВСЃС‚РСвЂВВВВВРєР°:
Off-line Р В Р’В Р РЋРІР‚ВВВВВнтервью
РџСѓР±Р»РСвЂВВВВВС†РСвЂВВВВВСЃС‚РСвЂВВВВВРєР° Р С’Р вЂВВВВВВР В Р Р‹
РљСЂРСвЂВВВВВС‚РСвЂВВВВВРєР°
Группа "ЛюРТвЂВВВВВены"
РљРѕРЅРєСѓСЂСЃС‹
Р’Р•РвЂВВВВВВ-форуРСВВВВВВ
Гостевая РєРЅРСвЂВВВВВР С–Р В°
> Р В РІР‚в„ўР В РЎвЂВВВВВР В Р’В Р СћРІР‚ВВВВВеоряРТвЂВВВВВ:
ФотографРСвЂВВВВВР В Р’В Р РЋРІР‚ВВВВВ
Р В Р’ВВВВВВллюстрацРСвЂВВВВВР В Р’В Р РЋРІР‚ВВВВВ
ОбложкРСвЂВВВВВ
Р В Р’ВВВВВВкранРСвЂВВВВВзацРСвЂВВВВВР В Р’В Р РЋРІР‚ВВВВВ
> СправочнРСвЂВВВВВР С”:
Р–РСвЂВВВВВР В·Р Р…РЎРЉ Рцтворчество
РђСЂРєР°РТвЂВВВВВР В Р’В Р РЋРІР‚ВВВВВР в„– СтругацкРСвЂВВВВВР в„–
Р В РІР‚ВВВВВВРѕСЂРСвЂВВВВВР РЋР С“ СтругацкРСвЂВВВВВР в„–
Р С’Р вЂВВВВВВР В Р Р‹-МетаРСВВВВВВР В Р’В Р РЋРІР‚ВВВВВРЎР‚
Р В РІР‚ВВВВВВР В Р’В Р РЋРІР‚ВВВВВР±Р»РСвЂВВВВВографРСвЂВВВВВР РЋР РЏ
Р С’Р вЂВВВВВВР В Р Р‹ РІРВВВВВВВнтернете
ГолосованРСвЂВВВВВР РЋР РЏ
Р В РІР‚ВВВВВВольшое спасРСвЂВВВВВР В±Р С•
НаграРТвЂВВВВВР РЋРІР‚в„–
 | ||
| ||
|
СТРУГАЦКИЕ. ТЕКУЩАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
ГОД 2001
ЛИТЕРАТУРА О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ
Ильичев Георгий. Общий аршин: Евросоюз надеется когда-нибудь принять Россию в свое лоно // Известия (М.). – 2001. – 30 июля
[Цитата:
«Спорить со столь здравыми речами, вдобавок изложенными хорошим литературным языком, не хочется. Только никак не идут из головы две истории: о данайцах и о прогрессорах. Про первую все хорошо помнят, ее в подробностях изложил еще на заре европейской культуры Гомер. Не обернутся ли просвещенные европейцы озверевшим древнегреческим ОМОНом, когда, принеся дары на алтарь сотрудничества, они в итоге ворвутся на наш внутренний рынок? Конкурентов ведь при либеральной экономике не щадят, это первая заповедь капитализма.
С прогрессорами сложнее. Само слово придумали в свое время братья Стругацкие. В их фантастических романах прогрессором именовался персонаж из высокоразвитой цивилизации, который внедрялся в какое-нибудь слаборазвитое общество на другой планете и старался ускорить его прогресс изнутри. Для этого он встречался с наиболее просвещенными в том мире людьми и пытался осуществить – с их помощью, но часто против их воли – какие-то новаторские и гуманистические идеи. Обычно все кончалось очень скверно, как в финале романа „Трудно быть богом“. Благие намерения и их последствия, знаете ли».]