Сергей < s_erge@chat.ru>
СПб, Россия - 04/12/00 14:19:18 MSD

       Не надо повторять злобных вымыслов и домыслов, изобретаемых политическими и идеологическими противниками Чубайса и повторяемых доверчивыми дурачками. Насколько я знаю (а у нас есть общие знакомые), Чубайс безукоризненно честный и порядочный человек. Разумеется, настолько, насколько может быть честным и порядочным человек, занимающийся большой политикой.

Вопрос: Добрый день, Борис Натанович!
       На страницах еще каких ваших произведений я могу встретиться с героями повестей «Понедельник начинается в субботу» и «Сказка о тройке»?

Мурад < Murad@iatp.baku.az>
Баку, Азербайджан - 04/12/00 14:21:30 MSD

       Увы, ни на каких больше. Эти страницы так и остались ненаписанными.

Вопрос: Борис Натанович, два вопроса, если не возражаете.
       1. Не возник ли Иван Жилин под воздействием Ивана Гирина из ефремовского «Лезвия бритвы»?

Марина Степанова < marina@stolica.ru>
Москва, Россия - 04/12/00 14:24:26 MSD

       В высшей степени сомнительное предположение! Жилин появился в «Пути на Амальтею» – задолго до «Лезвия бритвы». Да и не похож он на Гирина, по-моему.

Вопрос: 2. Неужели такой прекрасный фрагмент «Хищных вещей века» – про будущих педагогов и воспитателей, которые снимут последнее проклятие в самой бескровной и самой трудной войне, – возник лишь в качестве «прикрытия», как результат давления редакторов?

Марина Степанова < marina@stolica.ru>
Москва, Россия - 04/12/00 14:25:42 MSD

       Представьте себе. Авторы отнюдь не считали этот фрагмент «прекрасным». Они относились к нему, как к неизбежному злу и вынужденной залипухе. Авторы полагали, что нарисованная в ХВВ проблема настолько серьезна и опасна, что не терпит простых и наглядных решений. Сто лет, и ни поколением меньше. А скорее всего, еще дольше. И никаких реально существующих педагогов на горизонте...

Вопрос: Уважаемый БНС! ЗАЧЕМ бронетанковому командиру Репнину, собственно, понадобилась целая необитаемая планета? У меня, конечно, есть на этот счет несколько предположений, но хотелось бы услышать Вашу авторскую версию.

Андрей < northerner@mailru.com>
Deutschland - 04/12/00 14:29:25 MSD

       Насколько я помню, Саул просто не находил себе места. Его мучала совесть. Ему было не по себе в теплом безопасном мире, в который он сбежал от своей реальности. Он хотел быть подальше от людей. И от Земли. И ему очень хотелось быть на равных с людьми будущего. В этом смысле дикая необитаемая планета – место почти идеальное.

Вопрос: И еще: почему Саул так боялся собак? Связано ли это каким-то образом с его лагерным прошлым заключенного?

Андрей < northerner@mailru.com>
Deutschland - 04/12/00 14:33:02 MSD

       Безусловно связано. И самым тесным образом. Я не знал ни одного (бывшего) зека, который относился бы к большим собаком с симпатией и без страха.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Пользуясь случаем, задам еще один вопрос. Как я понял, вы являетесь поклонником и знатоком творчества Станислава Лема (я, к слову, тоже, по крайней мере, первое). Как Вы расцениваете его «Магелланово облако»? Ведь нельзя не заметить, что роман вышел слабее остальных его произведений и в сущности нехарактерен для писателя (хотя бы потому, что здесь в первый раз КОНКРЕТНО затронута тема коммунизма, что больше напоминает общий стиль Ефремова). Можно ли предположить, что это было «данью» соцстрою или же на Ваш взгляд существует другая причина?

Андрей < northerner@mailru.com>
Deutschland - 04/12/00 14:35:12 MSD

       Это было такое время, когда все писали социальные утопии. В социалистической Польше (как и в СССР) утопии могли быть (разрешались цензурой) только коммунистические. Думаю, главная причина появления «Облака» именно в этом. Интересно, что, насколько я знаю, Лем терпеть не может этого своего романа и никому не позволяет переиздавать его.

Вопрос: И все же по поводу спецслужб. Не станете же Вы утверждать, что такие люди, как Сикорски не нужны. Кто же будет оберегать общество от напастей и брать на себя ответственность?

Роман Пехов < pekhov@mail.ru>
Екатеринбург, Россия - 04/12/00 14:44:38 MSD

       Никогда не утверждал подобных глупостей. И спецслужбы нужны, и такие люди, как Сикорски (к которому авторы всегда относились с большим уважением и симпатией) – тоже. Речь ведь совсем о другом: пока такие спецслужбы будут существовать, будут обязательно гибнуть ни в чем не повинные люди, – даже если во главе спецслужб будут стоять такие бескорыстные, порядочные и субъективно порядочные чиновники, как Сикорски.

Вопрос: 1) Не выходили ли на Вас какие-нибудь люди из Воронежа, что-нибудь типа клуба или общества любителей творчества?

Алексей < imbrion@mail.ru>
Воронеж, Россия - 04/12/00 14:49:07 MSD

       Откровенно говоря, не помню. Может быть, и выходили.

Вопрос: 2) «Град обреченный»... Там мир писался, как отражение нашей тогдашней страны, или это, так сказать, чистилище, в которое попадают люди, у которых невозможно определить судьбу после смерти, и которые, пройдя его, получают второй шанс, то есть картинка такова: наш мир –» мир эксперимента –» наш мир или ад...
       Или это просто круги, по которым проходит человек... мир1-эксперимент-мир2... т.е. как бы человек после смерти попадает на следующий круг и все...
       Кто прав?
       Как на самом деле?
       Ответьте, пожалуйста, а то мы тут скоро глотки посрываем спорить...

Алексей < imbrion@mail.ru>
Воронеж, Россия - 04/12/00 14:50:14 MSD

       Объективно – Град, это мир, в котором реализуется некий эксперимент над человечеством вообще и над отдельными людьми, в частности. Субъективно (с точки зрения Андрея, например) – это круг испытаний, который он (Андрей) проходит, узнавая нечто существенное о жизни и о себе. Если угодно – квинтэссенция реальной жизни.

Влад < vvv1313@mail.ru>
Краснодар, Россия - 04/13/00 14:00:12 MSD

       Лучше всего писалось тогда, когда мы были ЕЩЕ молоды и полны идей, но УЖЕ достаточно опытны и набили руку. Война с цензурой, нападки властей – это все, конечно, играло свою роль, но очень трудно однозначно сказать: положительную или отрицательную. Субъективно это было, разумеется, мучительно и дьявольски болезненно. Но объективно это делало нас более изощренными и заставляло работать буквально на износ (что для писателя – полезно). С другой стороны, из-за этого проклятого давления мы многого не написали, что хотелось бы написать, и, наоборот, писали то, без чего можно было бы спокойно обойтись. Так в свое время не был «правильно» написан роман о человеке, жизнь которго двигалась по замкнутому кругу, но зато был написан, скажем, «Малыш», который мы спокойно могли бы не писать вообще. Впрочем, все это чертовски субъективно (многие и многие читатели, я знаю, со мной не согласятся). Теперь, с высоты опыта я могу утверждать только одну (довольно банальную) истину: нужна искра божия и трудоспособность, а все остальное вторично и третично.

Вопрос: Такой вопрос (простите за наивность). Наставник в «Граде» – это совесть?

Влад < vvv1313@mail.ru>
Краснодар, Россия - 04/13/00 14:10:50 MSD

       Да. Об этом в тексте сказано практически впрямую.

Вопрос: Или здесь все глубже? Вообще, идея Совести, которая экспериментирует над людьми – это потрясающе!

Влад < vvv1313@mail.ru>
Краснодар, Россия - 04/13/00 14:12:23 MSD

       Так вопрос авторами никогда не ставился. Но Ваше право его поставить именно так. Действительно, звучит недурно. Особенно, если учесть, что, на самом деле, вся жизнь человеческая есть сплошное экспериментирование с собственной совестью.

Вопрос: Борис Натанович! Вот и наступил тот самый 2000 год, который для многих людей (и, прежде всего – писателей-фантастов) олицетворял некий Рубикон, символический переход от «настоящего» к «будущему». Есть ли у Вас такое ощущение, что Вы живете в том самом наступившем, наконец-таки, «Будущем»? Ведь, по большому счету, то самое фантастическое Будущее наступило еще в 90-х (мы, правда, судя по книгам, должны были к этому времени уже побывать на Марсе, слетать к Юпитеру (см. «Одиссею» Кларка) и т. д. Ведь мы ждали этого самого 2000-го года именно как наступления Будущего, не правда ли? И можно ли говорить о каком-либо качественном скачке в сознании, мироощущении человека и общества в целом? Ведь мы так любим все подгонять к красным датам! Как Вы считаете?

Влад < vvv1313@mail.ru>
Краснодар, Россия - 04/13/00 14:15:00 MSD

       Ну, конечно же, все это – «магия круглых цифр». Никакого «скачка» нет, да и быть не может по определению. В конце концов, половина населения Земли живет вообще по другим летоисчислениям, и наш 2000-й для них не является ни круглым, ни вообще чем-либо знаменательным. Другой вопрос, наступил ли уже XXI век, или мы еще некоторое время еще будем жить в ХХ? Я имею в виду слова кого-то из великих, высказавшегося в том смысле, что XIX век наступил раньше времени – в 1793 (Французская революция) и кончился только в 1914 (Первая мировая). У меня такое впечатление, что ХХ век кончится отнюдь не в 2000-м году, он еще задержится на планете, а событие, которым откроется XXI, еще впереди.

Вопрос: Здравствуйте, Борис Натанович!
       Скажите, а кем и где работала Лола из «Лебедей»? А также родители того прыщавого нигилиста и парня в трусах? И сноха Тедди?

Felix Kogan < koganf@deshaw.com>
New York, USA - 04/13/00 14:17:44 MSD

       Хороший вопрос! Признаюсь, авторы совсем над этим не задумывались. Лола – точно – жила, главным образом, на алименты, а вот все прочие перечисленные? Не знаю. Наверное (и даже наверняка) это не суть важно. Подразумевается, что творческой личностью никто из них не был. «Простые люди».

Вопрос: Еще вопрос: кому принадлежала гостиница и санаторий (наверное, муниципалитету, правильно)?

Felix Kogan < koganf@deshaw.com>
New York, USA - 04/13/00 14:18:45 MSD

       Гостиница принадлежала муниципалитету, а санаторий – Департаменту здравоохранения.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
       Неужели Вы всерьез считаете апостола Павла, Толстого, протопопа Аввакума, Игнатия Лойолу слабыми людьми?

Grigoriy < greg_ko71hotmail.com>
Toronto, Canada - 04/13/00 14:20:59 MSD

       Вот странный вывод из моих слов! Когда я говорю, что религиозность, как правило, присуща людям слабым, я, естественно, имею в виду чисто статистическую закономерность. Что-нибудь вроде: среди «слабых» людей – доля религиозных 60%, а среди «сильных» – 20%. (Цифры, разумеется, условные). Просто чем человек слабее и незащищеннее, тем больше вероятность того, что он прибегнет к покровительству высших сил. Как бы они ни назывались: Бог, мощная политическая партия, мафия, Сатана, в конце концов.

И.Р.Афанасьев < igafan@super.spec.net>
Челябинск, Россия - 04/14/00 15:01:08 MSD

       Не знаю. Общего рецепта сегодня не существует. А в каждом конкретном случае надо применять свои, специальные приемы. Я, впрочем, не знаю (лично) НИ ОДНОГО человека, который сумел бы победить этот порок.

Вопрос: 2. Почему рост цивилизованности ведет к снижению деторождаемости, да и вообще отказу от секса?

И.Р.Афанасьев < igafan@super.spec.net>
Челябинск, Россия - 04/14/00 15:05:04 MSD

       Насчет деторождения, насколько я знаю, это не совсем верно. Рождаемость высока у малообразованных и бедных, потом она падает с ростом состоятельности, а при достижении еще более высокого уровня благосостояния снова начинает расти. А насчет секса, – я такое вообще в первый раз слышу. По-моему, цивилизованность на это дело никак не влияет.

Вопрос: 3. Хотите ли Вы в космос?

И.Р.Афанасьев < igafan@super.spec.net>
Челябинск, Россия - 04/14/00 15:10:42 MSD

       Нет. Зачем?

Вопрос: 4. Почему Вы отказались от легких форм: рассказов, зарисовок и др.?

И.Р.Афанасьев < igafan@super.spec.net>
Челябинск, Россия - 04/14/00 15:22:06 MSD

       Не знаю. В какой-то момент (случилось это в самом начале 60-х) мы вдруг почувствовали, что нам неинтересно писать рассказы. То, что мы придумывали, в рассказ больше не помещалось. Так что мы не то, чтобы «отказались писать рассказы», – мы полюбили писать повести.

Вопрос: 5. В какие игры Вы играете (особенно на компьютере)?

И.Р.Афанасьев < igafan@super.spec.net>
Челябинск, Россия - 04/14/00 15:24:54 MSD

       Последние лет десять я только на компьютере и играю. Предпочитаю стратегические игры. «Панцер-дженерал», например.

Вопрос: Здравствуйте, Борис Натанович!
       Извините за несерьезный вопрос, но мне с детства интересно знать: как Змея Горыныча запихивали в цистерну? Тут ведь вот какое дело: Змей Горыныч, судя по всему, находится в близком родстве с драконами, а на драконов, как нам известно из всякой драконоведческой литературы, магия ну никак не действует. Таким образом, трангрессировать «родимого» в энту цистерну невозможно!
       Я задавал этот вопрос моему родителю. Отец, будучи физиком, выдвинул соответствующую гипотезу: Змея Горыныча вывели искуственным путем внутри цистерны. Я же полагал, что цистерну соорудили вокруг уже сформировавшегося Змея. Кто из нас прав? А если никто, то что Вы думаете по этому поводу?

Михаил
Россия - 04/14/00 15:26:36 MSD

       Здесь нет ничего загадочного. Хорошо дрессированного Змея Горыныча ничего не стоит уговорить залезть не то что в цистерну, – в подводную лодку. Это дело техники и сноровки.

Вопрос: Здравствуйте, Борис Натанович.
       Прочла недавно в «Итогах» что Герман снимает в Чехии «Трудно быть богом». Из вашего интервью с Хрусталевой я поняла, что Вы надеетесь на хороший фильм. Не расскажете ли, как Вы сами относитесь к уже существующей экранизации Вашей книги, которую поставил Петер Флейшман в 1989 г., и участвовали вы в этой работе лично? Извините, если такой вопрос вам уже задавали, но я очень люблю эту книгу, и все, связанное с ней меня очень волнует.

Оксана < petrovao@yahoo.com>
Miami, USA - 04/14/00 15:33:38 MSD

       Фильм Фляйшмана был поставлен без нашего участия, против нашего желания, по плохому сценарию, и получился он, по нашему с АН общему мнению, очень плохим. Есть такое слово – «залипуха». Это – как раз о таких вот фильмах. Надеюсь, что с Германом нам повезет больше.

Вопрос: Здраствуйте, Борис Натанович.
       Я хочю поблагодарить вас за книги, на которых я вырос.
       Вы задали мне высокую жизненную планку, ниже которой я прыгать не хочу.
       Я боюсь повториться, но все же спрошу.
       Над чем вы работаете?
       Появятся ли новые книги?

Павел Широков < Shirokov@mail.ru>
Обнинск, Россия - 04/14/00 15:38:51 MSD

       Я никогда, никому и ни при каких обстоятельствах не отвечаю на эти вопросы. Причин тому много, я назову только одну: еще в незапамятные времена было нами замечено, что стоит только хоть кому-нибудь, хоть что-нибудь, пусть даже вскользь рассказать о текущей работе, – все: работа идет насмарку, и проект гибнет, даже толком не начавшись. «Никогда не говори: делаю, – всегда говори только: сделал». Отличное правило. Всячески рекомендую.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
       А не могли бы Вы рассказать, на чем основан принцип «никогда, ни при каких обстоятельствах не выступать по ТВ»?

РВС
Пермь, Россия - 04/14/00 15:40:34 MSD

       Это – чисто личное, и никого не должно интересовать. Могу Вас, впрочем, заверить, что ничего трагического или хотя бы общественно-значимого в причинах возникновения этого принципа нет.

Вопрос: Я думаю, все возможные вопросы задавались неоднократно. И все-таки, почему вы решили вплести в лейтмотив «Миллиарда лет» стихотворение Есано Акико, опустив при этом название этого стиха?

Илья < iler@chat.ru>
Россия - 04/14/00 15:43:20 MSD

       Этот прием называется «скрытое цитирование». Прием, достаточно рапространенный и весьма эффективный. Приводить в подобных случаях точную ссылку означало бы несколько снизить уровень художественности текста, – взгляд квалифицированного читателя спотыкается, как правило, на такую ссылку, и это, пусть на мгновение, но отвлекает его от текста и снижает градус сопереживания. Во всяком случае, со мной это происходит именно так, и мне очень не нравится, когда в романе появляется прекрасное, созвучное событиям стихотворение – и тут же, вдруг, ни с того, ни с сего, ни в лад, ни в попад: «звездочка» и – внизу страницы – ссылка: «Шекспир, сонет номер пятнадцать, перевод Шишкиной-Коперник». На кой черт, спрашивается, надо мне сейчас, именно сейчас, когда я вместе с героем плачу над прекрасными строками, узнавать, чьи это именно за строки и чей перевод? АБС, как правило, пользовались именно «скрытым цитированием», хотя – под давлением редакторов – приходилось иногда делать и сноски, что нам всегда чрезвычайно не нравилось.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
       Как Вы относитесь к произведениям Айзека Азимова и его версии будущего? Как Вы считаете, возможно ли столь детальное математическое моделирование будущего (я имею ввиду теорию психоистории в «Основании»)?

Черемухин Антон < chertosha@mail.ru>
Сергиев Посад, Россия - 04/14/00 15:56:13 MSD

       Я читал «Основание» очень давно и почти ничего не помню. По-моему, всем версиям грядущего (в том числе и математическим его моделям) грош цена. Не говоря уж о том, что оздание таких версий и таких моделей вообще не есть задача литературы. Этим заниматься должны социологи и футурологи. А дело литератора – писать о человеке и его судьбе.

Сергей < s_erge@chat.ru>
СПб, Россия - 04/21/00 16:18:16 MSD

       Большое спасибо Вам и всем, кто поздравил меня. Изо всех сил постараюсь следовать вашим пожеланиям.
       Ваш БНС

Вопрос: И один вопрос. Считаете ли Вы, что знак Зодиака влияет на личность, и как вообще относитесь к всевозможным астрологам?

Сергей < s_erge@chat.ru>
СПб, Россия - 04/21/00 16:18:59 MSD

       Астрологов я полагаю в лучшем случае добросовестно заблуждающимися, в худшем – более или менее ловкими жуликами. Знак Зодиака влияет на личность не больше, чем штемпель, который в данный момент поставили на письмо в почтовом отделении города, скажем, Козельска.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, объясните пожалуйста смысл эпиграфов к «Граду».

el < r_elvira@mail.ru>
Россия - 04/21/00 16:23:10 MSD

       Прошу прощения, но объяснять смысл эпиграфов это то же самое, что объяснять соль анекдота человеку, начисто лишенному чувства юмора, – занятие совершенно неблагодарное, воистину мартышкин труд. Вы уж сами как-нибудь разберитесь, это не так уж и трудно, уверяю Вас.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, с точки зрения А.Гениса фантастика – есть «теология толпы». Более того, появление фантастики как жанра современной литературы Генис связывает с развитием того самого эскапизма, столь свойственного веку нашему, от всего уставшему. Как Вы к такой мысли относитесь?

Маша < ulim@bch.ru>
Усть-Илим, Россия - 04/21/00 16:24:42 MSD

       Боюсь, Генис понимает фантастику слишком узко, отсюда и выводы его. Не понимаю, как можно считать «развитием эскапизма» такие вещи, как «Война с саламандрами», «Колыбель для кошки» или «Мастер и Маргарита».

Вопрос: 1) Что есть время, с вашей точки зрения? (Никто на этот вопрос мне не дал вразумительного ответа, что и понятно, а писатели, как я мог заметить, редко ошибаются по сути, но часто в сроках=).

Слюсарев Сергей < Serge@csr.spbu.ru>
Санкт-Петербург, Россия - 04/21/00 16:28:24 MSD

       Ничего себе «наивный вопрос»! Могу утверждать с полной уверенностью, что ответить на него способны, может быть, дюжина человек во всем нашем мирк. И не писатели какие-нибудь паршивые, а самые высоколобые из высоколобых профессионалов (вроде Хокинга). Я же отвечать на него просто не берусь. Это было бы несерьезно.

Вопрос: 2) В «Граде обреченном» говорилось о храме, который вроде бы строят деятели науки и/или искусства и потребляют соответственно читатели, почитатели и любители плодов прогресса (про разрушающих храм я не говорю). Действительно ли вы подразделяете мир на, грубо говоря, производителей и потребителей?

Слюсарев Сергей < Serge@csr.spbu.ru>
Санкт-Петербург, Россия - 04/21/00 16:29:08 MSD

       Очень «грубо говоря». И только в отношении к культуре вообще и к искусству в частности. В отношении же к любви, страху и чревоугодию мир подразделяется совсем не так.

Вопрос: 3) И, наконец, касательно веры в Бога, которую вы, по вашему заверению, считаете прибежищем слабых. Сколько раз эта самая вера поднимала армии и объеденяла государства... Вы считаете, что вера – это пережиток прошлого, как и все, с ней связанное, или же как то иначе? Или же вопрос в другом виде: считаете ли вы, что человек получил опору, менее зыбкую, чем Бог, и тем самым сделался сильнее?

Слюсарев Сергей < Serge@csr.spbu.ru>
Санкт-Петербург, Россия - 04/21/00 16:29:43 MSD

       Вера в Бога отнюдь не есть пережиток прошлого, она еще наших внуков и правнуков переживет. И будет снова и снова «поднимать армии и объединять государства». (К сожалению). И оставаться при этом прибежищем слабых и сирых, как и тысячу лет назад.

Вопрос: Dear Boris Natanovich! If I remember correct you can speak English, so I am asking my question in English.
       I spend last 20 years of my life in Seattle, but never missed opportunity to check out your new bools in the local library. I notise that your wonderful (still are) books become very gloomy, very skeptical and without much hope for the future. My question is why after changes in Russia your books turn that way, say in the USA where capitalism with all its negative sides (there are good and bad things about it I do not want to get in to0) get such a wonderfull dream as «Star Treck» – that «universe» in a way reminds me your early books? Why?

Leonid Nemirovsky < nemi@wport.com>
Seattle, USA - 04/21/00 16:32:06 MSD

       Ja ploho znaju English i poetomu otvechu po-russki.
       Mechtanija – eto prerogativa molodosti. S godami ponimaesh, chto real'nyj mir slojnee i interesnee ljuboy samoy krasivoy mechty. I nachinaesh pisat' o real'nom mire – jestokom, chasto nespravedlivom, redko – prekrasnom, no – real'nom.

Вопрос: 1. Про демократию.
       «В Круге Первом» А.Солженицына (ближе к концу, по «Новому миру» 1990) Герасимович Нержину излагает свои мысли об обществе не демократическом, но интеллектуальном. Как Вы относитесь к тем идеям?

Fir-tree < fir-tree@mail.ru>
Москов, Россия - 04/21/00 16:34:01 MSD

       «В круге первом» я читал последний раз лет двадцать назад. Замечательная книга, и многое оттуда я помню до сих пор очень хорошо. Но, как на грех, совершенно не помню спора, о котором Вы пишете. А романа под рукой нет, перечитать не могу. Прошу прощения.

Вопрос: 2. Про личность в истории.
       Где-то в Ваших ответах на интервью off-line проскользнуло, что Вы не признаете личности в истории. С моей точки зрения, возможны такие организации людей (централизованно-тоталитарные?), что они мощными положительными обратными связями развивают действия некоторых отдельных личностей. Где я не прав?

Fir-tree < fir-tree@mail.ru>
Москов, Россия - 04/21/00 16:34:43 MSD

       А почему, собственно, Вы считаете, что не правы? Совершенно разумная и реалистическая позиция. Я бы даже сказал – бесспорная.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, в продолжение недавнего вопроса относительно «Град обреченный». Объективно и субъективно (с точки зрения Андрея) ЧТО произошло в самом конце романа?

Слава < lits@newman.bas-net.by>
Минск, Беларусь - 04/21/00 16:36:13 MSD

       Андрей застрелил сам себя и оказался в исходной точке своего путешествия по «кругам жизни». Читателю предлагается домыслить весь ужас его положения – ведь на дворе 1952-й годик во всей своей красе.

Вопрос: Сердечно поздравляю моего любимого писателя с днем рождения. Долгих лет жизни Вам и Вашему коту.

Леонид Бунич < lgb@bms.ru>
Москва, Россия - 04/21/00 16:38:41 MSD

       Сердечное спасибо – от себя лично и от моего кота (являющегося в настоящий момент кошкой).

Вопрос: 1. Почему при каждом новом советском издании «Полдень, XXII» так сильно переделывался, вплоть до полной замены имен героев и их судьбы? Часть глав терялась (причем не худшие), вставлялись новые главы на основе старых рассказов и т.д. Цензура виновата или были иные причины?

Леонид Бунич < lgb@bms.ru>
Москва, Россия - 04/21/00 16:40:24 MSD

       На самом деле, «Полдень» основательно переделывался только один раз (издание, кажется, 1967 года). Нам пришло в голову, что многие из ранее написанных рассказов очень недурно вписываются в общую хронологию нашего будущего, надо только слегка их подработать, а заодно – ввести героев, общих для всего повествования. Что и было сделано. На наш взгляд получилось лучше, чем было. Что же касается малых изменений, встречающихся в разных изданиях, то они, как правило, были вызваны редакционно-типографскими соображениями (сокращения и пр.) Цензура мучила этот роман только в самом начале, но времена были тогда еще довольно либеральные, и обошлось без членовредительства – просто задержали в печати месяцев на шесть.

Вопрос: 2. Эпилог к повести «Малыш», на мой взгляд, одному из лучших Ваших произведений, мне кажется просто лишним – все уже сказано до него. Является ли эпилог навязанной редактором попыткой смягчить впечатление, оставить надежду на хороший конец, или дело не в этом?

Леонид Бунич < lgb@bms.ru>
Москва, Россия - 04/21/00 16:41:29 MSD

       Ну уж нет! Позвольте с Вами не согласиться. Во-первых, без эпилога читатель останется в полном недоумении относительно дальнейших контактов Малыша с землянами. Сохранятся ли эти контакты или нет? А если сохранятся, то в каком именно виде?.. А кроме того, эпилог, по-моему, неплохо написан и сам по себе – трогательная картинка и забавная беседа двух симпатичных человеков.

Вопрос: 3. Повесть «Миллиард лет до конца света» имеет подзаголовок: «Рукопись, найденная при странных обстоятельствах». Означает ли это, что у Вечеровского ничего не получилось, и судьба его была трагична?

Леонид Бунич < lgb@bms.ru>
Москва, Россия - 04/21/00 16:42:29 MSD

       Подзаголовок оставляет вдумчивому читателю полную и неограниченную свободу домысливать, как там у них все произошло, кто уцелел, кто нет, и вообще – при каких именно «странных обстоятельствах» была обнаружена эта рукопись. А то, что судьба Вечеровского была трагична, я гарантирую Вам независимо от подзаголовка.

Батурин Илья < baturin@tsl.ru>
Благовещенск, Россия - 04/22/00 22:33:57 MSD

       Это – очевидно. И – как и все очевидное – дьвольски трудно реализуемо. К сожалению.

Вопрос: 1. В книге «Хромая судьба» рассказывается интересный случай: главный герой зарабатывает инфаркт после того, как его книгу опубликовали за рубежом, и кагэбэшников заинтересовало это событие. Что это? Рассказ о нелегкой судьбе советского писателя или откровения авторов? Связано ли это как-то с судьбой «Гадких лебедей»?

Максим < zima@mail.tchercom.ru>
Череповец, Россия - 04/22/00 22:36:53 MSD

       Если Вы хотите спросить, не зарабатывали ли авторы инфаркт вследствие гонений на «Гадкие лебеди», то ответ будет: нет, не зарабатывали. Случалось ли АНу ложиться в больницу по случаю острой сердечной недостаточности? Да, случалось, и неприятности, связанные с нашей работой, безусловно играли тут свою роль. Получал ли БН инфаркт? Да, получал, но несколько лет спустя и совсем по другому поводу, хотя и тут чисто литературные неприятности внесли соответствующий вклад. Что поделаешь? Писание романов – вредная работа, это давно известно.

Вопрос: 2. Существуют ли реальные прототипы Ойла Союзного и Гнойного Прыща?

Максим < zima@mail.tchercom.ru>
Череповец, Россия - 04/22/00 22:44:18 MSD

       Да, безусловно. Называть я их, разумеется, не стану, да и не знаете Вы этих людей. (А те, кто знает, – узнаЮт).

Вопрос: 3. И последний вопрос: хочу вспомнить ту статистику, согласно которой большая часть обращающихся к Богу людей – люди слабые. Вас никогда не удивляло, что те самые слабые и трусливые люди, называемые Апостолами, «кинувшие» Иисуса в день Его ареста, дрожавшие от страха после Его похорон, в дальнейшем завоевали для христианства огромную языческую империю и все, кроме Иоанна, погибли насильственной смертью, за свидетельство о Христе, но не отреклись от своей веры?

Максим < zima@mail.tchercom.ru>
Череповец, Россия - 04/22/00 22:45:20 MSD

       Не совсем понимаю, что именно Вы хотите сказать этим своим панегириком. Что вера делает людей сильнее? Безусловно. «Слабые станут сильными, низкие – возвысятся». В этом и состоит назначение религии: утишать боль больного и делать сильнее слабого.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, боюсь повториться со своим вопросом, но чрезвычайно интересно узнать такую сторону БНС, как БНС-компьютерщик. Какие сайты вы посещаете?

Igor < knyaz2000@mail.ru>
Уфа, Россия - 04/22/00 22:50:15 MSD

       Излюбленных сайтов у меня нет. Шарю по Инету в поисках информации, когда что-нибудь хочу узнать. Давеча вот облазил несколько сотен библиотек мира в поисках неизвестных изданий АБС за рубежом.

Вопрос: Как вы относитесь к насилию в играх?

Igor < knyaz2000@mail.ru>
Уфа, Россия - 04/22/00 22:52:00 MSD

       Вы имеете в виду «стрелялки» и «ужастики»? Меня давно уже не интересуют игры такого рода. Хотя ничего плохого (кроме того, что это скучно) сказать о них не могу.

Вопрос: В конце концов, какой у вас компьютер?

Igor < knyaz2000@mail.ru>
Уфа, Россия - 04/22/00 22:52:42 MSD

       Ой, только не надо специальных вопросов! Я «чайник», обыкновенный «юзер-чайник» и в железе почти ничего не смыслю. У меня «Пентиум II», 366 МГц. Мечтаю о 1000 МГц. Надеюсь дожить.

Вопрос: Здравствуйте, Борис Натанович!
       Вопрос дурацкий, но уж больно любопытно. Эпизод встречи Ваги и дона Рэбы (« – Выстребаны обстряхнутся...») – откуда взялась эта «феня»? АБС ее сами придумали, или это тоже какой-то малоизвестный жаргон?
       И каков перевод этого диалога? Общее значение понятно и так, конечно, но интересно, о чем конкретно шла речь.

Андрей Быстрицкий < abystritsky@inbox.ru>
Quebec, Canada - 04/22/00 22:55:13 MSD

       Конечно же, это выдумка авторов. Имитация нашей родной фени, и не более того. Если общий смысл разговора Вам понятен, то добавить, по сути, мне нечего – ничего другого в этом диалоге и нет.

Вопрос: Дорогой Борис Натанович!
       Очень хорошо, что Вы живы и здоровы.

Алан Кубатиев < nomad@auk.edu.kg>
Бишкек, Не-Россия - 04/22/00 23:03:45 MSD

       Дорогой Алан!
       Рад Вас услышать. Почему перестали приезжать на Коны?
       Скорее жив, чем здоров. Но все равно – спасибо.

Вопрос: На фоне 90% того, что приходится читать, стоит ли писать дальше или лучше дать фантастике скончаться без мучений, что она, по-моему, уже и сделала? Мы наблюдаем скорее неконтролируемый рост клеток, чем здоровое и содержательное развитие...

Алан Кубатиев < nomad@auk.edu.kg>
Бишкек, Не-Россия - 04/22/00 23:04:53 MSD

       В этом году на соискание АБС-премии-2000 я имел честь выдвинуть пять произведений:
       
       Галкина «Архипелаг Святого Петра», роман
       Лазарчук+Успенский «Гиперборейская чума», роман
       Латынина «Инсайдер», роман
       Пелевин «Generation П», роман
       Синякин «Монах на краю земли», повесть
       
       Мог бы выдвинуть и еще два-три произведения, но сдержал себя. Не знаю, имеет ли место «содержательное развитие», но ежегодно появляется 20-30 произведений, от чтения которых я лично получаю удовольствие, а десяток из них – просто-таки хороши без всяких скидок. Любое из них, выйди оно году этак в 80-м, произвело бы сенсацию. Не кажется ли Вам, что мы просто заелись? Сначала обожрались отличной иностранщиной, а теперь объедаемся помаленьку и отечественной прозой. Вы ждете шедевров? Но шедевры, во-первых, вообще редки, а во-вторых, особенно редки, если общий средний фон достаточно высок. А говорить о «фоне 90%» вообще не имеет смысла. Вспомните Закон Старджона: девяносто процентов всего на свете – дерьмо.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, извините за беспокойство. Недавно прочитал «Театральный роман», который Вы назвали одной из любимых книг, и обнаружил очень много схожестей в сюжете, как в «ПНВС» – диваны, коты, два директора, и даже главный герой «ТР» напоминает одного из героев ПНВС. У меня создалось впечатление, что это не случайно, что это взгляд на ОДНУ И ТУ ЖЕ проблему, но с разных сторон. Так ли это?

Дмитрий < feklisov@ipmt-hpm.ac.ru>
Черноголовка, Россия - 04/22/00 23:08:38 MSD

       Нет, разумеется, это не так. Когда писался «Понедельник» (1960-63 гг.), авторы и представления не имели, что есть на свете «Театральный роман», которому суждено было стать любимой Булгаковской книгой АБС. Впервые мы прочитали эту книгу в 1966 (или 67-м?) году – знаменитый синий томик: «Театральный роман», «Белая гвардия» и еще что-то (кажется «Жизнь Мольера», которая нам дружно не понравилась. Так что, как говорится, «все совпадения являются случайными». Кроме того, уж очень разные миры имеют место в ТР и ПНвС, кроме чисто формальных, никаких СУЩЕСТВЕННЫХ точек пересечения там нет.

Вопрос: Глубокоуважаемый Борис Натанович!
       Я тут перечитывал «За миллиард лет до конца света» и обнаружил одну непонятную мне вещь... Скажите, пожалуйста, кто такой «тонтон-макут»?

Говорун
Третий Рим, Россия - 04/22/00 23:10:10 MSD

       Тонтон-макуты – это страшная тайная полиция гаитянского диктатора Дювалье («папы Дока»). Рекомендую Вам прочитать роман Грэма Грина «Комедианты» – там о тонтон-макутах написано предостаточно.

Вопрос: Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович!
       Вам, наверное, известно, что в недавно вышедшей в изд-ве «Аванта+» энциклопедии «Русская Литература 20 века» АБС посвящена целая статья. Считаете ли Вы это официальным признанием? Приятно ли Вам это?

Андрей < inf@hotmail.ru>
Москва, Россия - 04/22/00 23:12:25 MSD

       Я ничего не знаю об этом. Приятно, конечно, но назвать это «официальным признанием» я никак не могу. Если вообще такое понятие имеет право на существование, то признание произошло очень давно, когда статья об АБС появилась в советской «Литературной энциклопедии», лет тридцать назад.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
       Мягко говоря, современное положение дел в мире отнюдь не соответствует тому идеальному миру, который вы описываете в своих произведениях.Тем не менее, вы довольно оптимистичны. Вы считаете, что, несмотря ни на что, «жизнь прекрасна»?

Батурин Илья < baturin@tsl.ru>
Благовещенск, Россия - 04/22/00 23:14:57 MSD

       Пока человек здоров, не потерял творческую потенцию и сохраняет хотя бы элементарную свободу отвечать ударом на удар, он не имеет права быть пессимистом. С точки зрения такого человека жизнь ОБЯЗАТЕЛЬНО должна быть прекрасна, – либо у него что-то не в порядке с психикой. Кстати, описываемый нами мир, согласен, хорош, но весьма далек от идеального.

Вопрос: Борис Натанович! По поводу идеи «Вертикального прогресса». Если отвлечься от конкретных сюжетов – Вы действительно считаете, что новый скачок человеческой эволюции связан со скрытыми пока физическими возможносттями человека, или это только художественный прием? А может, качественный прогресс уже не возможен? Ведь нельзя же считать прогрессом, то есть развитием человечества просто экспансию в космос, микромир и количественное накопление знаний? Как Вам видится некий итог развития цивилизации? И такой вопрос: наблюдаете ли Вы реальных «люденов» вокруг себя (прошу прощения у группы «Людены»)? Что-то в отдельных людях подтверждает для Вас идею «Вертикального прогресса»? А может, Вы переосмыслили эту идею? Может, сила человечества – в преемственности и «славных» традициях?

Влад < vvv1313@mail.ru>
Краснодар, Россия - 04/22/00 23:23:43 MSD

       Насколько я помню, людены отличались от хомо сапиенс отнюдь и не только «физическими возможностями». У них была, как сказал бы религиозный человек, «другая душа». Не знаю, возможно ли это. Знаю только, что человеческий мозг создан с титаническим запасом, каждый из нас не использует его возможностей и на 10 процентов. Именно здесь, как мне кажется, и заложена (теоретическая) основа для будущего качественного прогресса. Что касается «преемственности и славных традиций», то это – отличная штука, но они лишь совершенствуют то, что уже есть, и совершенно не способны создать то, чего еще нет. Как бодибилдинг совершенствует данное вам от рождения тело, но не способен научить вас летать или дышать под водой.
       [Замечу в скобках, что члены группы «Людены» вовсе не считают себя люденами. Название группы просто позаимствовано у исследователей Большого Откровения из ВГВ, которые, кстати, сами тоже не были люденами...
       – И еще одно уточнение, во избежание... БВИ – это мои инициалы, а вовсе не то, что некоторые подозревают :-). – БВИ.]

Вопрос: 1. По мотивам Ваших книг было поставлено несколько фильмов (по-моему, всего три – Сталкер, Чародеи и что-то совсем низкосортное по «Трудно быть Богом», даже названия не знаю), но два из них ниже всякой критики, ну а Сталкер – кино замечательное, но практически никакого отношения не имеет к оригиналу, так вот, не было ли Вам когда-нибудь обидно, что все попытки экранизировать Ваши произведения заканчивались не то чтобы провалом, но уж разочарованием, это точно?

Антон < tchijova@atlant.ru>
Питер, Россия - 04/22/00 23:29:38 MSD

       Я неоднократно уже высказывался на эту тему. Неохота повторяться. Поищите здесь на сайте и обязательно найдете ответ на Ваш вопрос.

Вопрос: 2. Совершенно очевидно, что Сталкер, кроме некоторых внешних атрибутов, не имеет никакого отношения к Пикнику. Фильм не становится от этого хуже, но все же хотелось бы узнать, как Вы сейчас относитесь к той ситуации, когда Вам с Вашим братом приходилось несколько раз полностью переработать Пикник, чтобы добиться того конечного варианта, который устроил Тарковского? Я спрашиваю вот почему: да, несомненно Андрей Тарковский – гениальный режиссер, и работать с ним – в принципе большая честь, я думаю Вы бы тогда и десять раз все переписали, чтобы написать сценарий, который ему наконец понравится. Но ведь Пикник, сам по себе, великолепное произведение, самодостаточное, а главное, очень киногеничное – а тогда какого черта вообще что-то менять? Не кажется ли Вам, что это было практически предательство – усадить двух замечательных авторов, чтобы они до тех пор перелопачивали свою книгу, пока наконец не затронут что-то, что волнует режиссера, хотя он и сам, может, еще не понимает, что же ему так не дает покоя. Предательсво по отношению к самой книге, к Пикнику.

Антон < tchijova@atlant.ru>
Питер, Россия - 04/22/00 23:30:13 MSD

       Ответ тот же. См. выше.

Вопрос: 3. Отсюда следующий вопрос. Интересно, как бы Вы отнеслись к экранизации именно самого Пикника, а не каких-то вариаций на тему, но в киберпанковском стиле, что-то вроде Матрицы, этакий фильм-комикс с философским подтекстом? Мне вообще кажется, что при том, что в Пикнике не упоминается ни виртуальная реальность, ни наркотики, ни якудзы – это самое настоящее (причем, одно из самых первых) произведение в стиле киберпанк. И если экранизировать, то только так – с тысячью спецэффектов, с изрядной долей жестокости, насилия, черного юмора, но в то же время оставить весь психологизм, подтекст самой книги. Этакая красиво рассказанная притча. Но все же больше приключения тела, а не духа.

Антон < tchijova@atlant.ru>
Питер, Россия - 04/22/00 23:30:57 MSD

       Права на экранизацию «Пикника» купила американская фирма «TRI STARS» еще 10 лет назад. Фильм не снят до сих. Недавно в печати проскользнули сообщения, что какой-то американский режиссер (не из самых знаменитых, но довольно известный) снимает фильм под названием «After visit». Насколько я могу судить – это попытка экранизации «Пикника». Подождем, посмотрим. Американцы умеют делать экранизации. Иногда.

Вопрос: 1) Этот вопрос уже звучал, но немного невнятно, поэтому я возьму на себя смелость задать его опять: Современное западное общество – это очень странная штука. С одной стороны, любимая нами демократия, с другой – бросающееся в глаза разделение общества на высший класс – «интеллектуальную» элиту, крайне немногочисленную и наследуемую по рождению, имеющую желание и возможность получения хорошего образования. И, с другой стороны, подавляющая часть населения, высшим интеллектуальным достижением которой являются читанные в школе кусочки из классики, выбранной учителем (между прочим, по официальным оценкам, 25% населения Великобритании не умеет ни писать ни считать). Мой личный опыт – пресловутый советский инженер по сравнению с выпускником обычного западного университета – Спиноза и Эйнштейн. Что это, по Вашему мнению, целенаправленное выращивание быдла (если судить по школьным программам)? Старость западно-европейской цивилизации? Проявление звериной природы человека в условиях относительной свободы и изобилия?

Bibliofil < bib_liofil@excite.com>
London, UK - 04/22/00 23:36:25 MSD

       Вряд ли это «целенаправленное выращивание быдла». Как известно, «не следует усматривать злой умысел в том, что вполне объяснимо глупостью». Или – добавим – «слабостью». Скорее, все это – признак слабости западно-европейской цивилизации. И человечества вообще. Научиться превращать человеческого детеныша в Человека Воспитанного или хотя бы в Человека Образованного – задача сложнейшая и до сих пор не решенная, – если говорить о миллионных массах, нуждающихся в воспитании-образовании.

Вопрос: 2) Почему Вы и АНС начали писать? Было ли это сознательное стремление изложить какие-то свои мысли, или просто не могли не писать?

Bibliofil < bib_liofil@excite.com>
London, UK - 04/22/00 23:37:17 MSD

       Начали писать мы потому только, что очень любили читатать и были недовольны той фантастикой, которой снабжало нас советское книгоиздательство в 40-50-х годах. А потом уж появилось и стремление выразить некие мысли, и внутренняя потребность сделать то, чего еще не делал раньше, и прочие атрибуты профессионализма.

Вопрос: 3) Как Вы относитесь к людям, которые из науки ушли в то, что раньше называлось купечеством, а сейчас – бизнесом? С презрением, снихождением, безралично?

Bibliofil < bib_liofil@excite.com>
London, UK - 04/22/00 23:37:58 MSD

       Скорее, безразлично. Кто я такой, чтобы судить их и решать за них? А кроме того, удачливый бизнесмен и менеджер, на мой взгляд, лучше (во всяком случае, полезнее) средненького мэнээса или занюханного инженеришки.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
       В последнее время я перечитывала Ваши произведения с предисловиями С.Переслегина. Вы признаете его трактовки или это полная ахинея?
       Он считает за точку ветвления «исторической последовательности» на «мир полудня» и реально осуществившегося – начало 40-х годов. А я бы выбрала – середину шестидесятых. А Вы как считаете? Был ли шанс свернуть на «ту ветку», что ведет к «обществу познания»?
       Согласны ли Вы с трактовкой Переслегина, в частности, событий на Дионе?

Зина Б. < zinka@mail.ru>
Россия - 04/22/00 23:40:31 MSD

       Я отношусь к работе Сергея Переслегина, как к «альтернативной литературе». Мне это очень интересно читатать, я восхищаюсь изобретательностью автора, я далеко не всегда согласен с его трактовками, но всегда, без исключения, отдаю должное его уму и художественному вкусу. И именно поэтому мне совсем не хочется вступать с ним в полемику. Автор, мне кажется, не должен полемизировать с интерпретаторами его работы. Разве что за исключением тех случаев, когда интерпретатор допускает вопиющую ошибку. У Переслегина таких ошибок я не помню.

Nik < nik679@monet.npi.msu.su>
Москва, Россия - 04/26/00 23:21:46 MSD

       Я уже отвечал на этот вопрос. Во-первых, я считаю это своим долгом, а во-вторых, мне самому это интересно. Следовательно, я таким вот образом исполняю свой приятный долг.

Вопрос: 2. В разговорах о несуществующем романе «Белый ферзь» Вы описали структуру Островной империи. Честно говоря, эта структура мне в чем-то напомнила структуру Атлантиды. А вопрос такой. Когда Вы с братом придумывали Островную империю, вы сознательно использовали некоторые аналогии с Атлантидой или это одно из незапланированных и необъяснимых совпадений, которых много в Ваших с братом произведениях?

Nik < nik679@monet.npi.msu.su>
Москва, Россия - 04/26/00 23:22:57 MSD

       Первый раз слышу, что Атлантида была устроена таким вот рациональным способом. Впрочем, откуда это может быть кому бы то ни было известно, если само существование Атлантиды находится до сих пор под некотороым сомнением?

Вопрос: 3. Следующие два вопроса по ГО. Жаль, что ГТГ была разгадана в начале прошлого года. Но помимо ГТГ, на мой взгляд, существует еще целый ряд не менее интересных тайн, прояснить которые можете только Вы.
       а) А сколько всего кругов было запланировано в Эксперименте, как в Аду или нет? Понимаю, что для самого романа это не существенно, но все-таки имели ли Вы с братом какие то предположения :-) по этому поводу?

Nik < nik679@monet.npi.msu.su>
Москва, Россия - 04/26/00 23:23:42 MSD

       Для романа (Вы правы) это совершенно несущественно, а потому авторы никогда на эту тему не задумывались.

Вопрос: б) Второй вопрос скорее психологический. Долго продолжались на этой страничке дискуссии на тему, встречался ли Андрей с Изей вне Города. Но мне кажется, что прежде чем обсуждать этот вопрос, нужно подумать над другим. А как вообще Андрей, после того, что он пережил в Городе, может жить в позднее сталинское время? Ведь он уже не тот, он, с точки зрения окружающих, почти мгновенно повзрослел и поумнел, он знает то, что случится в ближайшие десятилетия, он видит изнанку культа личности. В конце концов, за годы жизни в Городе Андрей вообще отвык от сталинской действительности, подзабыл своих здешних друзей и т.д. и т.п. Как он приспособится и приспособится ли вообще? А может, жизнь в СССР 1950-х годов и есть тот самый обещанный «Второй круг»? Или Андрей перенесется во Второй круг прямо с дивана, на котором он лежит в конце романа уже минут через пять-десять? Интересно знать Ваше мнение на этот счет, Борис Натанович. Были ли у Вас с братом какие-либо мысли по этому поводу?

Nik < nik679@monet.npi.msu.su>
Москва, Россия - 04/26/00 23:25:18 MSD

       Трагедия Андрея, оказавшегося в сталинском аду после повзросления, после излечения от фантатизма, после осознания того, что жизнь не проста, а дьявольски сложная штука, – трагедия эта авторам была очевидна, и они с наслаждением оставили ее в подтексте романа, следуя принципу: sapienti sat («умному – достаточно»).

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
       В «Граде Обреченных» вами описан Изя Кацман – очень необычный человек. Я знаю человека, который уже три года ведет себя, как Изя, полностью копируя его поведение, повторяя Изины фразы из книги... Самое интересное, отношение к нему изменилось почти так же, как к Изе в книге! В связи с этим вопрос: кто для вас Изя и есть ли у него прототип, человек, с которого вы «списывали» Кацмана?

Соловьев Александр < gogi@land7.nsu.ru>
Новосибирск, Россия - 04/26/00 23:27:05 MSD

       Для авторов Иосиф Кацман – фигура знаковая, если угодно – эпохальная. В некотором роде – символ целой эпохи. Прототип этого героя существует, прошел через «свои круги» и живет сейчас в Израиле.

Вопрос: В «Хромой судьбе» описан прибор «Изпитал». Скажите, а как Вы думаете, в чем действительно заключается ценность литературного произведения (простите за тривиальность)? Как Вы относитесь к мнению, что единственная ценность книги – убивать время, доставляя удовольствие, и незачем учиться жизни по книгам?

Юрий < sattil@mail.ru>
СПб, Россия - 04/26/00 23:30:11 MSD

       Такая точка зрения на литературу тоже имеет право на существование. Но, согласитесь, она не столько определяет ценность книги, сколько характеризует самого носителя такого мнения. Я, впрочем, с большим скепсисом отношусь также и к определению: «книга – учебник жизни». Человек учится жить, становится самим собой прежде всего под воздействием друзей, родителей, школы, работы, конкретных перипетий... и т.д., и т.п. – литература в этом перечне занимает, может быть, только ...надцатое место. (Хотя, разумеется, бывают и исключения, может в жизни отдельного человека встретиться «книга-революция», переворачивающая «естественный» ход биографии, но это – большая редкость). Никакого единого для всех определения «ценности литературного произведения» не существует и быть не может, как не существует единого понятия о физической красоте человека, или абсолютного представления о счастье, или, наконец, единого представления о вкусной еде. De gustibus non est disputandum – «о вкусах не спорят». А ценность литературного произведения есть понятие сугубо вкусовое. Для меня лично самое ценное в книге – это ее способность вызывать сопереживание судьбам ее героев. Чем сильнее сопереживание, тем ярче книга, тем сильнее впечатление от нее, тем эффективнее ее воздействие на меня.

Вопрос: Вопрос 2.
       На мой взгляд, В «Пикнике...» Рэдрик Шухарт продолжал ходить в Зону не из-за подсознательной надежды на счастье, не из-за необходимости кормить семью, а прежде всего из-за привычки к острым ощущениям.

Юрий < sattil@mail.ru>
СПб, Россия - 04/26/00 23:32:45 MSD

       Я бы сказал так: он продолжает ходить в Зону потому, что ничего другого делать не умеет и не хочет. Естественный консерватизм всякого ограниченного в своих способностях человека.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, а как Вы лично относитесь к наркотикам? Конечно, наркомания – страшное зло для России, пропаганда недопустима, но признайтесь, были ли у Вас мысли попоробовать какого-нибудь «искусственного удовольствия», и как можно преодолеть такое искушение?

Юрий < sattil@mail.ru>
СПб, Россия - 04/26/00 23:33:32 MSD

       Я в свое время попробовал курить анашу. Это был научный эксперимент. Я курил, а мой друг (потом я описал его в своем романе под именем Виконт) сидел рядом с тетрадкой и записывал свои надо мной наблюдения. К счастью, анаша оказалась, видимо, старая, выдохшаяся, а может быть, это и не анаша была, а какая-нибудь подделка, но, слава богу, никакого наркотического опьянения я не испытал. Вообше к наркотикам меня никогда не тянуло. Для того, чтобы «чувствовать себя взрослым», мне вполне хватало сигарет и спиртного. Беда всех мальчишек и девчонок состоит в том, что они помирают от скуки и от желания стать не такими, как все прочие их сверстники. Отсюда рождаются все пакости и мерзости жизни: хулиганство, наркомания, преступность вообще. «Переломный период» проходят все дети без исключения. Но некоторые (к счастью, большинство) выходят из него благополучно, а некоторые – остаются переломанными на всю оставшуюся (обычно – недолгую) жизнь.

Вопрос: Вопрос 3.
       Простите за бескультурье, но что все-таки означает японская тема диссертации Переца в «Улитке»?

Юрий < sattil@mail.ru>
СПб, Россия - 04/26/00 23:38:34 MSD

       Простите за бескультурье, но не знаю. АН – да, знал и мог бы объяснить... и может быть, даже и объяснял мне в свое время, да только я теперь уже ничего не помню: тридцать пять лет прошло все-таки.
       
       [Рискну предложить энциклопедические определения некоторых терминов из названия диссертации Переца:
       Хэйан – период в истории Японии (794-1185), по названию тогдашней столицы (ныне Киото).
       «Макура-но соси» («Записки у изголовья») – первое японское произведение в жанре дзуйхицу (эссе дневникового типа) писательницы Сэй Сенагон (ок. 966-?).
       БВИ.]

Вопрос: Вопрос 4.
       Правильна ли точка зрения, что в «Гадких лебедях» действует сам Михаил Афанасьевич Булгаков?

Юрий < sattil@mail.ru>
СПб, Россия - 04/26/00 23:40:13 MSD

       Вы, наверное, имеете в виду «Хромую судьбу»?
       Названная Вами точка зрения, действительно, существует. Сам герой романа придерживался таковой. Я же лично думаю: вряд ли. Как это может быть, сами посудите? Хотя, с другой стороны, ухитрялся же как-то нос гоголевского маиора Ковалева существовать вполне самостоятельно и отдельно от данного конкретного маиора... «Но что страннее, что непонятнее всего, это то, как авторы могут брать подобные сюжеты, признаюсь, это уж совсем непостижимо...» (Гоголь Н.В.)

Вопрос: Последний вопрос.
       Правда, что Вам нравится творчество Виктора Пелевина? А не могли бы Вы прокомментировать это несколько подробнее?

Юрий < sattil@mail.ru>
СПб, Россия - 04/26/00 23:41:59 MSD

       Я уже отвечал на этот вопрос. Кратко: Пелевин один из талантливейших современных отечественных писателей; я внимательно читаю все, что у него выходит, но нравится мне больше, все-таки, ранний Пелевин – роман «Омон Ра», например.

Вопрос: Извините, давно хотел узнать, спрошу и у Вас: как выйти на связь с Пелевиным? Говорят, его сайт только готовится к открытию...

Юрий < sattil@mail.ru>
СПб, Россия - 04/26/00 23:42:55 MSD

       Как выйти на связь, не знаю. Пелевин ведет весьма замкнутый образ жизни, и пробиться к нему – целая проблема.

Вопрос: Борис Натанович, меня очень интересует вопрос. В «Граде обреченном» в конце высказывается мысль, что Андрей прошел первый круг. Первый круг чего? Ада, как говорил Иуда, или же Рая...

Евгений < jar@uic.nnov.ru>
Нижний, Россия - 04/26/00 23:44:28 MSD

       Первый круг испытаний.

Вопрос: Как вы вообще относитесь к идее переселения душ?

Евгений < jar@uic.nnov.ru>
Нижний, Россия - 04/26/00 23:45:31 MSD

       Красивая идея, возникшая из смертельного страха человека перед абсолютным ничто, которое ожидает его ТАМ. Разум вообще не приемлет идеи конечности чего бы то ни было. В том числе и жизни тоже.

Вопрос: Вопрос 1. Не могли бы Вы помочь (порекомендовать) начинающему фену фантастики, с каких книг следует начинать знакомство с фантастикой?

Глава Дневного Дозора России и г. Москвы, Завулон < Zavylon@aport.ru>
Москва, Россия - 04/26/00 23:50:25 MSD

       Начните, например, с 25-томной «Библиотеки современной фантастики», выпущенной издательством «Молодая Гвардия» в конце 60-х – начале 70-х годов. Это будет «самое ТО».

Вопрос: Вопрос 2. Как Вы относитесь к С.Лукьяненко, и какие его произведения Вы считаете действительно стоящими?

Глава Дневного Дозора России и г. Москвы, Завулон < Zavylon@aport.ru>
Москва, Россия - 04/26/00 23:51:08 MSD

       Очень талантливый писатель. Читаю все, что у него выходит. Больше всего люблю «Осенние визиты» и ранний его рассказ «Поезд в Теплый стан».

Вопрос: Вопрос 3. Станет ли Лукьяненко всемирно известным писателем-фантастом?

Глава Дневного Дозора России и г. Москвы, Завулон < Zavylon@aport.ru>
Москва, Россия - 04/26/00 23:51:50 MSD

       Не знаю. Боюсь, что это – лотерея: то ли выпадет счастливый номер, то ли нет.

Вопрос: Вопрос 4. Как Вы относитесь (можете прокомментировать) популярность С.Лукьяненко?

Глава Дневного Дозора России и г. Москвы, Завулон < Zavylon@aport.ru>
Москва, Россия - 04/26/00 23:52:30 MSD

       Не совсем понимаю вопрос. Как я отношусь к популярности Лукьяненко? Как к вполне заслуженной.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, интересно узнать ваше мнение об использовании психоделиков в исследовании и самоиследовании человека.

mutate@chat.ru < mutate@chat.ru>
Россия - 04/26/00 23:54:45 MSD

       У меня нет по этому поводу определенного мнения. Это опасно и, по-моему, малоперспективно.

Vlad Vork < Vlad.Vork@p2.f102.n450.z2.fidonet.org>
Украина - 04/27/00 00:06:17 MSD

       Очень интересная информация! Нет, ничего подобного нам известно не было. (Да я и сейчас ничего об этом не знаю). Слово «слег» было выбрано из двадцати или тридцати наугад придуманных, как самое противное «на вкус и наощупь».

Вопрос: 2. У меня сложилось ощyщение, что pано или поздно слег y нас обязательно появится. Hаша техно-цивилизация как бы обpечена «слyчайно изобpести» его – yстpойство мощнейшего эмоционального воздействия, собиpаемое из дешевых и легальных деталей, пpистpастие к котоpомy бyдет почти непpеодолимо для большинства людей. Дyмаете ли вы также?

Vlad Vork < Vlad.Vork@p2.f102.n450.z2.fidonet.org>
Украина - 04/27/00 00:06:59 MSD

       Я не думаю, что это неизбежно, но полагаю, что это вполне вероятно.

Вопрос: 3. Можете ли вы пpимеpно пpедположить сpоки появления слега, или же назвать пpоблемы, до pешения котоpых его появления можно не опасаться?

Vlad Vork < Vlad.Vork@p2.f102.n450.z2.fidonet.org>
Украина - 04/27/00 00:07:44 MSD

       Ничего этого я сделать не способен. Прошу прощенья.

Вопрос: 4. Известно ли вам что-нибyдь об экспеpиментах по пpямомy стимyлиpованию центpа yдовольствия (или его аналогов) в мозге человека? Многие знают, что животные, полyчив возможность жать кнопкy, посылающyю сигналы стимyляции в этот центp, не отходили от этой кнопки до своего полного истощения. Мне кажется, что подобные опыты навеpняка пpоводились и на людях. Известно ли вам что-нибyдь о их pезyльтатах? Гpyбо говоpя – могли ли люди, в отличие от животных, пpеодолеть тягy к такой стимyляции? Если это вам не известно, то что вы пpедполагаете?

Vlad Vork < Vlad.Vork@p2.f102.n450.z2.fidonet.org>
Украина - 04/27/00 00:08:40 MSD

       Мне приходилось слышать об экспериментах такого рода. Насколько я помню, люди, увы, мало отличались в этой ситуации от животных. Впрочем, это были зеки, причем – смертники. Чего ради им было отказываться от дарового удовольствия?
       Слухам этим я не очень верю, источник был, что называется, с червоточинкой. Но думаю, что человек, в отличие от крысы, вполне способен преодолеть соблазн стимуляции. Не всякий человек, конечно. Но ведь и соблазн героина не всякий человек способен преодолеть.

Вопрос: Вопpос «по Биллy Джою».
       Возможно, вы слышали о недавно опyбликованной статье-пpедyпpеждении известного изобpетателя и yченого Билла Джоя (Bill Joy). Обладая массой патентов и большим автоpитетом, он сфоpмyлиpовал в своей статье довольно обоснованные выводы о неизбежности огpомных опасностей, к котоpым ведет yскоpяющееся и неyпpавляемое pазвитие генной инженеpии, нанотехнологии и AI. Один из его выводов гласит, что посколькy с pазвитием технологии отдельные pядовые люди полyчают, пpи желании, все большие возможности нанести вpед (в пpедельном слyчае – yбить) все большее количество людей, то pезyльтатом такого пpогpесса, в более или менее отдаленном бyдyщем должна стать ситyация, когда каждый человек сможет создать нечто, способное за коpоткое вpемя yбить всех или почти всех людей на Земле (напpимеp – сyпеp-виpyс, или yбивающих и самоэволюциониpyющих наноpоботов). Что вы дyмаете о подобных пpедположениях?

Vlad Vork < Vlad.Vork@p2.f102.n450.z2.fidonet.org>
Украина - 04/27/00 00:09:33 MSD

       Я не стал бы преувеличивать опасности такого рода. Человечество уже довольно давно достигло состояния, когда проблема самоуничтожения (намеренного или случайного) стала вполне актуальной. И ничего – живем. В конце концов, как известно, «человечество не способно поставить перед собою задачи, которой оно же не способно было решить». И по-настоящему опасны только те проблемы, которые мы еще перед собою не поставили и которые могут вдруг выскочить перед нами, как черт из табакерки. Как вот СПИД выскочил. Слава богу, что он оказался таким вялым. А вы представьте себе СПИД с вирулентностью инфлуэнцы!

Вопрос: 1. Уважаемый Борис Натанович! Вы коснулись в одном из Ваших ответов этнического аспекта, сказав, что АБС – русские, а Ваш отец еврей. Каково, по-вашему, определение еврея? Есть ли сейчас такая этническая единица, как «русский еврей» или «российский еврей», или, к примеру, «российский украинец», «российский абхаз» (Фазиль Искандер?), «российский кореец» (Юлий Ким?) и если да, то чем отличается подобный человек от русского (россиянина), имеющего, между прочим, еврейское (украинское, корейское и т.д.) происхождение?
       Мне не пришло бы в голову задавать этот вопрос, если бы Вы в том своем ответе написали, к примеру, что Вас не зажимали ни как евреев, ни как русских, а тонкости этнических дефиниций Вам безразличны. Но поскольку Вы были на удивление конкретны, возник этот вопрос, ведь, как правило, сын отождествляет себя в подобных аспектах (в том числе этнически) с отцом.

Alex Nevski < alexnv@main.aquanet.co.il>
Израиль - 04/27/00 00:25:07 MSD

       Я не специалист в этих вопросах и представления не имею, как их решает «большая наука». И решает ли она их вообще. Как известно, в нацистской Германии евреем считался всякий, у кого была среди дедушек-бабушек хоть одна еврейская особь. В Израиле евреем считается (автоматически) тот, у кого мать – еврейка. Мне же принадлежность к той или иной национальности всегда казалось совершенно случайным и абсолютно несущественным фактом биографии каждого, наугад взятого человека. К сожалению, обстоятельства нашей (советской) жизни сплошь и рядом были таковы, что этой принадлежности придавалось большое (иногда – решающее) значение. Не вдаваясь в теорию, я для себя решил этот вопрос так: я родился в России, всю жизнь свою прожил в России и (даст бог) в России же и умру; я не знаю никаких языков, кроме русского; мне не знакома ничья культура так же хорошо, как русская; наконец, мама моя – русская (с примесью украинской крови). Эрго: я – русский по самосознанию своему и своему «самоопределению». Однако же, если кто-то вознамерится обращаться со мною как с евреем, в ущерб моей чести и в поношение мне и еврейской нации вообще, я немедленно признаю себя евреем и буду носить это самоназвание с гордостью и, если угодно, с вызовом, и не потому, что так уж люблю евреев (я никакую национальность не выделяю ни в смысле любви, ни в смысле неприязни – это было бы дико и глупо), а потому, что ненавижу антисемитизм и вообще любое проявление агрессивного национализма. Не знаю, ответил ли я на Ваш вопрос. На всякий случай вот еще одна дефиниция: по моим представлениям национальность определяется языком и культурой, все остальное (состав крови, цвет глаз и волос, оттенки кожи и даже общий темперамент) – суть вторично и малосущественно.

Вопрос: 2. Что Вам известно о своей родословной? Где жили и кем были Ваши родители, их родители и т.д....? Приношу извинения за нахальность вопроса. Если на подобный вопрос будет отвечено «Я вам не бык с ВДНХ и не претендент на престол, никому нет дела до моих предков», это будет, видимо, легитимно. Но ведь и тех, кто хочет знать родословную Бунина или Набокова, тоже можно понять. А раз их можно понять, то и мой вопрос легитимен :)

Alex Nevski < alexnv@main.aquanet.co.il>
Израиль - 04/27/00 00:26:32 MSD

       Я очень мало знаю о своих предках.
       Отец был профессиональный революционер, член РСДРП(б) с 1916 года, по образованию искусствовед, воевал в Гражданскую, имел два ромба, потом – редактор газеты в Аджарии, сотрудник Главлита в Ленинграде, начальник политотдела в Прокопьевском зерносовхозе (Зап. Сибирь), потом завотделом культуры Сталинградского обкома, в 37-м – исключен из партии, чудом избежал ареста, остаток дней проработал научным сотрудником в Публичной библиотеке, автор нескольких книг (об иконографии Салтыкова-Щедрина, о художнике Самохвалове), воевал в 1941 в ополчении в блокадном Ленинграде, был комиссован (порок сердца и дистрофия) и умер в 1942 году в эвакуации, в Вологде, где и похоронен в братской могиле.
       Мать была деревенской девушкой-простушкой, красавицей из Середины-Буды (поселок на Черниговщине), случайно встретилась с нашим отцом, когда тот оказался в отпуске в Середине-Буде, влюбилась и бежала с ним, проклятая своим отцом за непослушание и за брак с евреем да еще и с большевиком в придачу. Всю жизнь училась и учила, сделалась замечательным педагогом и преподавателем русского языка и литературы, была и завучем, и директором школы, на пенсию вышла Заслуженным учителем РСФСР, кавалером ордена Знак Почета, умерла в 1979 году.
       Дед со стороны отца был, насколько я знаю, юристом, адвокатом из Херсона. У него было три сына, все три стали большевиками. Младший – Арон – был командиром партизанского отряда во времена Гражданской войны, погиб под Севском, одно время там, рассказывают, была улица его имени. (Сохранилась фотография: он в окружении людей с саблями, винтовками и пулеметами, рослый красавец со смоляным чубом и с наганом на поясе – Аркадий Натанович был очень на него похож, кстати). Средний – Натан – наш отец. Старший – Александр – был инженером и изобретателем, стал директором завода ветряных двигателей, расстрелян в 1937 году.
       Когда-то мы с АН прикидывали написать роман под названием «Еврей Натан» (в манере Фейхтвангера), где обо всем, что нам известно, рассказать. Но так и не собрались. Да и известно нам о наших предках было немного.
       Дед со стороны матери был прасолом (мелким торговцем), семья была – одиннадцать душ детей, две девочки, остальные парни, из которых один был эсер, моряк-балтфлотец (умер от туберкулеза в начале 20-х), а остальные сделались кто прорабом, кто моряком торгового флота, кто членом московской гильдии мясников, а кто и инженером. Я еще застал времена, когда почти все они были живы и здоровы – как они пели! Боже мой, какая это была голосистая и красивая компания! Как я всех их любил тогда...

Вопрос: 3. В «Понедельнике» товарищ Хунта называет себя и Привалова «побрекито». Это каламбур намеренный или нечаянный? (Испанское слово читается побресито = бедняжка, «лопух»).

Alex Nevski < alexnv@main.aquanet.co.il>
Израиль - 04/27/00 00:27:53 MSD

       Почему, собственно, каламбур? Мы именно это и имели в виду: «бедняжка», «блаженненький», «слабачок».

Вопрос: 4. Первая фраза «Понедельника» («Я приближался к месту своего назначения») всегда казалась мне скрытой цитатой. Я прав? Если да, то откуда цитата?

Alex Nevski < alexnv@main.aquanet.co.il>
Израиль - 04/27/00 00:28:51 MSD

       Не только первая фраза, но и весь (насколько я помню) первый абзац есть слегка видоизмененный соответствующий первый абзац из «Капитанской дочки».

Вопрос: 5. Далее, через несколько строк, идет (цитирую по памяти) «большие камни я объезжал, маленькие пускал под колесо». Эта фраза почти дословно повторяется во всех цитатниках Председателя Мао как тактика продвижения к светлому будущему. Скрытая цитата? Если да, то кто кого процитировал?

Alex Nevski < alexnv@main.aquanet.co.il>
Израиль - 04/27/00 00:30:05 MSD

       Нет. Это, видимо, случайное совпадение. У нас просто описан единственно правильный способ проезда на автомобиле по сильно-каменистой дороге (каковых в Карелии 1961-го года было более, чем много).

Вопрос: 6. За все годы мне посчастливилось ДОСТАТЬ (архаичное советское слово) лишь один изданный художественный перевод Аркадия Натановича: «Сказание о Есицунэ» (М.: ХЛ, 1984). Были еще переводы отдельных рассказов Акутагавы, почти затерявшиеся среди работ «переводчиков-монументалистов». Были ли у Аркадия Натановича еще переводы художественной литературы с китайского, японского? Были ли они изданы?

Alex Nevski < alexnv@main.aquanet.co.il>
Израиль - 04/27/00 00:38:57 MSD

       АН считался (среди профессионалов) одним из лучших в СССР переводчиков с японского. К сожалению, я не люблю японской литературы и, боюсь, к этой стороне деятельности своего соавтора был недостаточно внимателен. Я думаю, БВИ способен дать гораздо более исчерпывающую информацию по этому поводу.
       [Информация о переводах АНС имеется на «Русской фантастике» – http://www.sf.amc.ru/abs/ans-trns.htm. – БВИ.]

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, были у Вас и у Вашего брата разногласия в каких-то вопросах, проблемах. Или Вы всегда приходили к единственному согласию. Писали Вы о том, о чем другой не хотел писать? Существовали у Вас разные мнения?

Mike.Ramz < Michel.Ramzaev@paloma.spbu.ru>
Россия - 04/27/00 21:41:46 MSD

       Частных разногласий было более чем достаточно. Процентов на 50 (а может быть и на все 75) работа наша представляла собою перманентный (иногда – яростный!) спор. Ведь обсуждению подлежала практически каждая фраза сочиняемого текста. К согласию (по частным вопросам) приходили всегда, без исключения. В тех редких случаях, когда разногласия «мирным путем» устранить не удавалось, бросался жребий, и проигравший безропотно (иногда, впрочем, и с проклятьями тоже) склонял голову под Рукой Судьбы. Было несколько случаев, когда один из авторов выступал категорическим противником очередного предлагаемого сюжета. В этих случаях работа откладывалась, иногда надолго, на годы. Было даже три случая, когда АНу так и не удалось убедить БНа, что настала пора работать над сюжетом, – и АН писал этот сюжет сам. Так появились известные повести С.Ярославцева.

Вопрос: Борис Натанович!
       1. Регулярно перечитывая «За миллиард лет...», каждый раз не могу отделаться от ощущения, что эта вещь не является «плодом чистой фантазии», а имеет какую-то скрытую(ые) предисторию из реальной жизни. По крайней мере, натыкаясь в различных источниках на описание ситуаций, удивительно напоминающих изложенное в повести, постепенно понял, что перестаю относиться к ней, как к фантастическому произведению.
       Что Вы можете сказать по этому поводу?

Николай < mako@mail.wplus.net>
С.-Петербург, Россия - 04/27/00 21:47:04 MSD

       Многие из читателей утверждали, что события, описанные в зМЛдКС, происходили именно с ними, и приводили соответствующие примеры. Совпадение – случайное. Однако же, видимо, это типичная ситуация, когда человеку не дают делать его дело самые разнообразные привходящие обстоятельства, зачастую на вид просто-таки фантастические. Эмоционально, повесть эта была реакцией авторов на жесткий и крайне неприятный контакт с КГБ, имевший место в середине 1974 года.

Вопрос: 2. В последнее время опять усиливаются разговоры по поводу т.н. «глобализации», навеянные, очевидно, такими событиями, как распад СССР, расширение НАТО, Косово и т.п. Вот типичная для этой темы цитата (взятая из интервью с известным среди подростков game-обозревателем С.Водолеевым, http://www.comar.spb.ru/articles.phtml?kod=720&cur_number=42 ): «Необходимо взять под контроль планету, чтобы она полностью подчинялась единым алгоритмам управления, исключающим крупномасштабные ошибки. Я за общемировое государство. То что делают сейчас США – унификация культуры и личности, объединение государств, превращение мира в единый механизм – это не какое-то «абстрактное зло», а сознательно выбранный путь развития, ведущий в «светлое будущее». В свое время они решили вопрос с Советским Союзом. Сейчас на очереди Китай. Это видно по их играм, фильмам и даже мультфильмам».
       Вопрос: насколько можно и можно ли вообще доверять Штатам в таком процессе; достаточно ли Запад здоров, чтобы правы были те, кто считает, что лучше всего «отдаться Штатам, не глядя»? Если принять такое решение (а оно будет бесповоротным), есть ли гарантия, что, например, печки не зачадят во второй раз? Истребили ведь как-то из лучших побуждений волков, а осчастливленные животные почему-то стали вырождаться... Или плохая в глазах Запада Россия есть тот персонаж из жалобы в милицию, когда «их злой петух топтал мою бедную курочку»? Вот и известный наш А.Зиновьев что-то поменял свое отношение к Западу на противоположное...

Николай < mako@mail.wplus.net>
С.-Петербург, Россия - 04/27/00 21:53:54 MSD

       Откровенно говоря, описанная Вами «глобализация» беспокоит меня гораздо меньше, чем надвигающийся энергетический кризис или, скажем, исламский фундаментализм. Да, идет культурная экспансия США. Да, именно в США оказалось создано и отшлифовано до совершенства это чудо ХХ века – Массовая Культура для Среднего Человека. Да, никакая из национальных культур Европы не способна противостоять этому нашествию. Хорошо ли это? Вряд ли. Но с другой стороны, хорошо ли, что тела падают в надир, а не в зенит? Что можем мы противопоставить этой закономерности культурного развития? «Чего хочет народ, того хочет Бог». Мы можем только изо всех наших сил не поддаваться и держать по возможности на высоте ту культуру, которую считаем достойной. Но в конце-то концов, эта Культура (с большой буквы) всегда была достоянием подавляющего (а иногда и подавляемого) меньшинства. И ничего – выжила. Пока в нашей стране есть миллион почитателей Окуджавы, Булгакова и Фазиля Искандера, я спокоен за судьбы русской культуры.

Вопрос: «И спецслужбы нужны, и такие люди, как Сикорски (к которому авторы всегда относились с большим уважением и симпатией) – тоже. Речь ведь совсем о другом: пока такие спецслужбы будут существовать, будут обязательно гибнуть ни в чем не повинные люди, – даже если во главе спецслужб будут стоять такие бескорыстные, порядочные и субъективно порядочные чиновники, как Сикорски».
       Борис Натанович, пожалуйста, поясните Вашу мысль. По Вашему получается, – пока будут существовать такие уважаемые люди, как Сикорски, будут гибнуть ни в чем не повинные люди. Или же, Вы считаете, что само существование организации, ответственной за безопасность, есть зло. Даже если там работают порядочные люди. Но ведь, организация – это и есть люди. Какие службисты, такие и спецслужбы. Ну, пусть, не было никаких спецслужб. Пусть, был такой Экселенц, человек знающий и ответственный, член Мирового Совета, и он застрелил Абалкина, полагая это необходимым. Что это меняет?

Роман Пехов < pekhov@mail.ru>
Екатеринбург, Россия - 04/27/00 21:55:47 MSD

       Попробуем на примерах.
       Ежегодно в мире несколько миллионов человек становятся жертвами дорожно-транспортных происшествий. Означает ли это, что автомобилизация есть зло?
       Достоверно известно, что вероятность суицида среди образованных людей значительно выше, чем среди малограмотных. Образование есть зло?
       Никакая полиция не может сколько-нибудь плодотворно работать без огромной армии добровольных осведомителей (любовно называемых в народе «стукачами»). Можно сказать: полицейская система порождает стукачество (грех, на мой лично взгляд, может быть и не самый «смертный», но уж точно – самый поганый). Полицейская система это зло?
       И так далее.
       Речь ведь идет о совсем простых вещах. Всякая достаточно мощная и разветвленная система обязательно порождает злоупотребления и ошибки – совершенно независимо от того, какие люди эту систему образуют. Просто, если эти люди «плохие», – злоупотреблений и ошибок будет катастрофически много, а если «хорошие», то ошибки будут все равно, но их будет меньше и выглядеть они будут трагическими случайностями. Нетривиальность ситуации, описанной в «Жуке», состоит ТОЛЬКО в том, что система порождает трагедию даже тогда, когда состоит из исключительно добрых, честных, бескорыстных и высокопрофессиональных людей. Только это и представляется неочевидным, все же прочее «ясно даже и ежу».

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
       Проводимая мной работа по анализу концепций информационно-психологического воздействия на массовые аудитории средствами массовой информации имеет некоторую параллель с мнением Мак Сима (Остров), но мои более прагматичные обстоятельства научного поиска спрашивают Вас – насколько это актуально в научном рассмотрении и с кем, на Ваш взгляд, можно связаться по этому поводу?

гореликов евгений < acgea@ic.kemsu.ru>
Кемерово, Россия - 04/27/00 21:57:27 MSD

       С кем связаться, я не знаю. А что касается аналогии между системой ПБЗ в «Острове» и обыкновенными, хорошо всем известными СМИ, то эта аналогия очевидна, – что тут можно добавить еще?

Вопрос: 2. В Ваших произведениях несколько раз упоминается игра Го. А Вы в нее играете?

Alex < zyuka@yahoo.com>
New York, США - 04/27/00 21:58:59 MSD

       К сожалению, нет. Судя по описаниям, это интересно, но вот научиться так и не довелось.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
       Были ли у АБС собаки (и если были, то какие)? Некоторые моменты Ваших произведений (в частности, описание поведения голованов, да и другие) позволяют предположить достаточно хорошее знание поведения собак.

Антон < a.volkov@nlr.ru>
Петербург, Россия - 04/27/00 22:01:22 MSD

       Собака была у АНа – большой белый пудель по кличке Лель (выведен в «Отеле...» под тем же именем, но повышен там в звании до сенбернара). Я собак люблю, но всю жизнь дружу с кошками. Тоже интересеные люди.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович. В чем была жизненная трагедия Корнея из «Парень из преисподней»?

Владимир Довыденков < dov_vn@mail.ru>
Новосибирск, Россия - 04/27/00 22:02:51 MSD

       Трагедия его была в том, что он был профессиональным прогрессором. А земляне недолюбливали прогрессоров. Они относились к ним примерно так же, как мы сегодня относимся к спецназовцам. Или, может быть, еще точнее – к палачам-профессионалам: полезные люди, но лучше держаться от них подальше.

Вопрос: Здравствуйте! Мне бы очень хотелось узнать Ваши соображения о языке Мира Полудня. Это смесь или все-таки единый язык?

Колинченко Александр < AlexME951@mail.ru>
Иркутск, Россия - 04/27/00 22:04:43 MSD

       Авторы полагали, что кроме национальных языков (которые, в большинстве своем, тоже обязательно сохранятся!) будет существовать и специальный, международный, всеобщий язык. Может быть, это будет один из национальных языков (скажем, английский), а может быть, – искусственный, типа эсперанто. Вообще же языковая проблема в Мире Полудня существовать не должна: в конце концов, уже сегодня имеют место методики, позволяющие выучить практически любой язык за пару месяцев.

Вопрос: Здравствуйте, Борис Натанович!
       Возможно я пропустила ответ на подобный вопрос, но возвращаясь к ГТГ, позвольте спросить, а как же быть с теми «несколькими десятками тысяч человек, которые родились и выросли» в Городе?

el < r_elvira@mail.ru>
Россия - 04/27/00 22:06:08 MSD

       Вы, собственно, хотите, видимо, спросить, что будет с ними после смерти? Они уйдут навсегда из мира Города, как мы с Вами уйдем – со временем – навсегда из того мира, откуда мы родом.

Вопрос: Борис Натанович!
       Спасибо за Ваши произведения.
       С высоты ВАШЕГО литературного и жизненного опыта порекомендуйте книги для прочтения. Испытываю литературный голод. Требуются рекомендации. Возраст 25 лет. Интеллект – средний.

Влад < ava@minal.krs.ru>
Красноярск, Россия - 04/27/00 22:18:49 MSD

       Вопрос совершенно неподъемный. Могу посоветовать Вам моих любимых – из отечественных и только послереволюционных. Список прилагается.
       
       А.Адамович. «Каратели»
       И.Бабель. «Одесские рассказы», «Конармия»
       Г.Бакланов. «Пядь земли», «Мертвые сраму не имут»
       Б.Балтер. «До свидания, мальчики»
       В.Белов. «Привычное дело»
       А.Бек. «Волоколамское шоссе», «Новое назначение»
       В.Богомолов. «В августе сорок четвертого»
       Ю.Бондарев. «Батальоны просят огня», «Двое»
       М.Булгаков. «Театральный роман»
       М.Булгаков. «Мастер и Маргарита»
       В.Быков. «Мертвым не больно»
       А.Володин. «Осенний марафон»
       Н.Гоголь. «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Нос», «Портрет», «Записки сумасшедшего»
       М.Горький. «В людях»
       Д.Гранин. «Зубр», «Место для памятника»
       И.Грекова. «На испытаниях», «За проходной», «Дамский мастер»
       С.Диковский. «Патриоты», «Комендант Птичьего острова»
       Ю.Домбровский. «Хранитель древностей»
       Ф.Достоевский. «Игрок»
       М.Зощенко. Рассказы
       В.Иванов. «Русь Великая»
       И.Ильф, Е.Петров. «Двенадцать стульев»
       И.Ильф, Е.Петров. «Золотой теленок»
       Ф.Искандер. «Ночь и день Чика», «Созвездие Козлотура»
       В.Каверин. «Скандалист, или Вечера на Васильевском острове»
       Л.Кассиль. «Кондуит и Швамбрания» (первое издание)
       В.Конецкий. «Соленый лед»
       А.Куприн. «Поединок», «Гранатовый браслет», «Суламифь»
       В.Курочкин. «На войне как на войне»
       Л.Лагин. «Старик Хоттабыч» (первое издание)
       М.Лермонтов. «Герой нашего времени»
       Н.Лесков. «Несмертельный Голован», «Леди Макбет Мценского уезда»
       И.Меттер. «По совести»
       В.Некрасов. «В окопах Сталинграда»
       П.Нилин. «Жестокость», «Испытательный срок»
       В.Орлов. «Альтист Данилов»
       Н.Помяловский. «Очерки бурсы»
       А.Пушкин. «Повести Белкина», «Пиковая дама», «Дубровский»
       А.Рыбаков. «Тяжелый песок»
       М.Салтыков-Щедрин. «История города Глупова»
       Ю.Семенов. «Семнадцать мгновений весны»
       К.Симонов. «Живые и мертвые»
       А.Солженицын. «Один день Ивана Денисовича», «Матренин двор»
       А.Толстой. «Детство Никиты», «Похождения Невзорова или Ибикус» (ранние издания)
       Л.Толстой. «Хаджи Мурат»
       Ю.Трифонов. «Старик»
       Ю.Тынянов. «Смерть Вазир-мухтара», «Подпоручик Киже»
       А.Чапыгин. «Разин Степан»
       А.Чехов. Рассказы
       Е.Шварц. «Дракон», «Голый король»
       В.Шефнер. «Сестра печали»
       В.Ян. «Чингиз-хан»

Вопрос: Добрый вечер, Борис Натанович!
       Огромное Спасибо Вам за Ваши Книги!
       Меня интересует один, вероятно, глупый вопрос:
       В «Граде обреченном» есть некоторые описательные моменты, значение которых я никак не могу понять, и догадаться, что же это означает? (%
       Не могли бы Вы это пояснить...
       1) в записках древних горожан такие отрывки:
       «...Не могу больше. Да и зачем? Пора. Сегодня утром Любимый и Простой прошел по улице и заглянул ко мне в окно. Это – улыбка. Пора...»

МакСим < macsim@inbox.ru>
Москва, Россия - 04/27/00 22:23:06 MSD

       Напоминаю, действие происходит в Городе Оживших статуй. «Любимый и простой» – титулование, надо думать, самой важной и могущественной статуи. «Улыбка» – безусловно некий специфический термин, соответствующий, может быть, нашему «...дец!»
       Уф-ф! До чего это неблагодарная работа: растолковывать собственные тексты! Сами думайте! Сами! Запустите воображение на полную катушку. Ведь если вы любите фантастику, значит есть у вас воображение, должно быть!

Вопрос: 2) в описании площади, в том месте, где «скрутило» Андрея есть такое:
       «...На девятый день от улыбки, благословение мускулюс глотеус твоего спасло малых сих. Взвилося солнце, и погасла заря любви, но.» И даже просто: «Когда!»

МакСим < macsim@inbox.ru>
Москва, Россия - 04/27/00 22:28:03 MSD

       Надписи на статуях и могилах иногда поражают воображение.

Вопрос: 3) Кстати, через какую гласную (е или е) правильнее произносить название: «Град обречЕнный» или «Град обречЁнный»?

МакСим < macsim@inbox.ru>
Москва, Россия - 04/27/00 22:28:47 MSD

       Именно и обязательно «Град обречЕнный». Так называется знаменитая картина Рериха.

Михаил < ch_mike@mail.ru>
Троицк, Россия - 04/29/00 17:58:53 MSD

       Причины самые что ни на есть обыкновенные: АН жил в одном из домов по соседству. И не раз эту «Ракушку» посещал. И неоднократно мы во время наших дневных прогулок мимо этой «Ракушки» прохаживались. Так что – историческое место! Литературный памятник.

Вопрос: 1) Происходили ли с АБС в течение жизни события, которые были бы не– или труднообъяснимыми с точки зрения материалистического мировоззрения? Что-то необычное, паранормальное, сверхъестественное?

Макс Черепанов < hobober@mail.ru>
Челябинск, Россия - 04/29/00 18:00:13 MSD

       Самое необычное, сверхъестественное и почти невозможное – то, что мы вообще дожили до наших лет и не сгинули в молодости. Весьма, если подумать, маловероятное сочетание событий. См. роман «Поиск предназначения», где эта тема подробно разбирается.

Вопрос: 2) Можете ли вы назвать какой-нибудь более-менее конкретный смысл существования человечества в целом, как такового? Понимаю, что вопрос достаточно общий, но тем не менее. Скажем, можно рассматривать как подобный смысл то, что предназначение человечества (в будущем, когда производительные силы разовьются достаточно ) – противостояние энтропии в масштабах Вселенной. Или – выход из популяции homo sapiens в том или ином виде homo ludens, сверхчеловека, тоже можно считать таким смыслом. Видите ли вы еще какие-нибудь дополнительные варианты ответа на вопрос, кроме уже названных?

Макс Черепанов < hobober@mail.ru>
Челябинск, Россия - 04/29/00 18:01:01 MSD

       По-моему, все, что Вы перечислили, не может быть отнесено ни к понятию «смысла», ни к понятию «предназначения». Все это, на самом деле, лишь разные варианты эволюции homo sapiens sapiens, более или менее правдоподобные. Ни смысла, ни предназначения у человечества нет – как у Солнечной системы, как у Метагалактики, как у придорожного камня. Говорить о смысле и предназначении Человечества можно только в рамках той или иной религии, – тогда человечество перестает быть явлением Природы, становится творением Божества и только в таком своем – новом – качестве приобретает «право» на смысл и предназначение.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, один вопрос не дает мне покоя уже лет 15 (мне 33). Одной из первых книг Стругацких , прочитанных мною, была «Понедельник начинается в субботу». Там приведена цитата стихотворения некого англоязычного поэта Кристофера Лога: «...Вы спрашиваете что я считаю наивысшим счастьем на Земле...». Ни один из знакомых мне специалистов по английской литературе не смог ответить, существует (существовал) ли этот поэт в реальности или это фантазия авторов. Аппелирую к Вашему гуманизму – разрешите мои сомнения в этом вопросе.

Шиенок Александр Федорович < sasha@tusson.minsk.by>
Минск, Белоруссия - 04/29/00 18:02:48 MSD

       Названное стихотворение мы нашли в одном из номеров журнала (если не ошибаюсь) «Иностранная литература». Думаю, году эдак в 1962-63-м. При стихотворении была ссылка: английский (?) современный (?) поэт. Больше ничего не помню. Пошарил сейчас по своим словарям – ничего не нашел. Так что могу только гарантировать, что Лог этот – не авторская выдумка, а совершенно реальный человек.
       [Вот что говорит нам по этому поводу Britannica:
       Logue, Christopher
       b. Nov. 23, 1926, Portsmouth, Hampshire, Eng.
       English poet and one of the leaders in the movement to bring poetry closer to the popular experience. His own pungent verse has been read to jazz accompaniment, sung, and printed on posters. It is engaged politically and owes much to the work of the earlier 20th-century German poet and playwright Bertolt Brecht and to the English ballad tradition.
       Logue served in the British army from 1944 to 1948 and lived in France from 1951 to 1956. His first book of poetry, The Weakdream Sonnets (1955), was published there. One of the first English appreciators of Pablo Neruda, he adapted 20 of that Chilean writer's poems as The Man Who Told His Love (1958). These adaptations also appeared in the collection Songs (1959). Subsequent volumes include Songs from the Lily-White Boys (1960), Logue's A.B.C. (1966), New Numbers (1969), and Fluff (1984). Among his poster poems are «I Shall Vote Labour» (1966), «Kiss Kiss» (1968), and «Black Dwarf» (1968). He worked on a remarkably fresh adaptation of the Iliad, three sections of which have been published: Patrocleia (1962), Pax (1967), and War Music (1981). Logue's long and varied list of works includes plays, screenplays, documentaries, and numerous children's books in addition to poetry and translation. He also acted in several television, movie, and stage roles. – БВИ.]

Вопрос: Вы давеча обмолвились в одном из ответов в этом интервью, что 3-е тысячелетие еще не началось и откроется неким событием. Вы явно имели в виду что-то конкретное. Если это так, то не могли бы Вы расшифровать, что именно вы под этим подразумевали.

Vladislav Yarotsky < alter4all.newmail.ru>
Верхний Назарет, Израиль - 04/29/00 18:04:06 MSD

       Я как раз довольно ясно высказался в том смысле, что НЕ ЗНАЮ, что это за событие. Я думаю только, что такой событие (знаменующее собою начало не «календарного», а социально-исторического, так сказать, нового века) нам еще предстоит.
       Впрочем, с тем же успехом может оказаться, что такое событие уже произошло – прорыв в нанотехнологии, например. Или вообще – взрывное развитие Интернета. Или – объявление Бен Ладаном всемирного джихада... Тогда, возможно, 21-й век уже начал свой отсчет.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
       Возможно, мой вопрос покажется Вам слишком личным. В таком случае – прошу прощения и не прошу на него отвечать.
       Вопрос: В «Хромой судьбе» одна из линий повествования идет от лица писателя. В какой мере его образ (мыслей, поведения) похож на ваш? Существует ли Ваша «синяя тетрадь», которая только для Вас (я НЕ имею ввиду личные дневники или что-то в этом роде, кажется, в романе в этой тетради были какие-то особенно дорогие для этого человека рассказы или зарисовки)?

Михаил < kostrov@hotmail.ru>
Киев, Украина - 04/29/00 18:05:22 MSD

       Прототипом Феликса Сорокина был избран АН. Получился довольно похож – во всем, включая образ мыслей. «Синей же тетрадью» мы поначалу считали «Град обреченный», а потом заменили его на «Гадкие лебеди» – повесть с судьбой, очень подходящей для «Синей тетради».

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
       Перерыл весь русский интернет в поисках конкурса, на который можно было бы послать два своих рассказа.
       Существут ли вообще подобный конкурс в сети? Если да, поскажите, пожалуйста, ссылку.

Михаил < kostrov@hotmail.ru>
Киев, Украина - 04/29/00 18:06:23 MSD

       Советую Вам обратиться к Александру Николаевичу Житинскому: anzh@mail.nevalink.ru – этот замечательный писатель вот уже несколько лет руководит сетевым литературным конкурсом «Арт-тенета» (или что-то в этом роде).

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
       Являюсь давним поклонником творчества АБС, поэтому прошу не считать вопросы, которые я собираюсь задать, бестактными.
       1. Как Вы относитесь к группе «Людены»? Изменилось ли Ваше творческое видение после ее образования?
       Искренне надеюсь получить Ваш личный ответ, хоть и являюсь всего лишь рядовым читателем, просто получающим удовольствие от прочтения Ваших книг.

Искандар Абдуллаев < iskandar@nips.ac.jp>
Оказаки, Япония - 04/29/00 18:07:36 MSD

       Отношусь к ним с восторгом и уважением. Но почему, собственно, у меня от этого должно было измениться «творческое видение»? Вот странное предположение!

Вопрос: 1) Возможно, вы читали эссе Борхеса из полярисовского трехтомника, в частности, эссе «Эмануэль Сведенборг», где излагается доктрина Сведенборга, открывшаяся ему в видениях (снах). Я процитирую несколько предложений: «Что же происходит, когда человек умирает? Сначала он не понимает, что умер. Он занят своими обычными делами. А потом к человеку приходят незнакомцы и беседуют с ним. Эти незнакомцы – ангелы и демоны. Бог предоставляет человеку свободную волю, дающую возможность заточить себя в аду или заслужить рай. Иначе говоря, Сведенборг распространяет на потусторонний мир действие свободной воли. Однажды настает момент, когда человек принимает решение: стать ему демоном или ангелом. В первом случае ему уготован ад. Ад – край равнин и расщелин. Расщелины могут уходить вниз, соединяя друг с другом преисподние, или же наверх, соединяя ад с небесами. Человек сравнивает, разговаривает, выбирает общество по своему вкусу. Если у него демонический нрав, он предпочтет общество демонов. Если ангельский – общество ангелов. Одни привлекают его больше, чем другие. Это зависит от характера самого человека. Таким образом, солнце соответствует Богу, а худшие адские области лежат на севере и западе. Наоборот, на востоке и юге ад отличается некоторой мягкостью. Никто не приговаривается к тому или иному аду. Каждый ищет себе общество по вкусу, ищет друзей по вкусу, ищет в соответствии с желаниями, владевшими им в жизни».
       Описанное очень похоже на то, что происходит в «Граде Обреченном», с тем уточнением, что вместо ангелов и демонов появляются Наставники. О том, что Город может быть адом, в романе говорится прямо (слова Наставника о том, что «первый круг вами пройден», слова пана Ступальского после посещения Красного Здания). Есть и отличия – по части географии (у Сведенборга нет описания топологической безысходности Города); о том, что это ад, Наставники не сообщают; Андрей, кажется, не умирает в реальном мире; если Наставник – это совесть, то вся картина сходства рушится. И тем не менее: повлияло ли сведенборгово представление о рае и аде на «Град Обреченный»?
       Я отдаю себе отчет в том, что Вы, вполне возможно, вообще ничего не слышали о Сведенборге и его учении. Вот замечание Борхеса: «Куда более красноречивое изложение всего этого вы найдете в третьем акте «Человека и сверхчеловека» Бернарда Шоу. Интересно, что Шоу нигде не упоминает Сведенборга. Думаю, Шоу сам пришел к схожим идеям. Шоу сам пришел к таким взглядам, видимо, через Уильяма Блейка (считавшего себя учеником Сведенборга – Н.Р.), в книгах которого содержится проповедуемое Сведенборгом учение о спасении». Могло ли в случае «Града Обреченного» случиться нечто похожее? И что Вы вообще думаете о возможности и природе подобных «совпадений», сталкивались ли Вы с ними ранее?

Николай Речкин < Nikolai15@hotmail.com>
Таллинн, Эстония - 04/29/00 18:09:19 MSD

       О Сведенборге мы знали немного, в частности, цитированного Вами текста не читали никогда. Шоу, наоборот, читали (и очень любили), в том числе и «Человека-сверхчеловека». Представления не имею, откуда взялись у нас параллели с названными уважаемыми людьми. Полагаю, что это чисто случайное совпадение. Тем более, что сходство, на самом деле, кажущееся, и базируется оно лишь на нескольких ключевых словах: «круги», «ад», «беседующие незнакомцы» и т.д.

Вопрос: 2) Линия инспектора Глебски из «Отеля...» очень похожа на линию Глеба Жеглова из «Эры милосердия», особенно финальный выбор («Уйдет – не уйдет... Уйдет!»). Случайно ли пересечение имен? Кроме того, не могли бы Вы ответить, повлиял ли на образ Глебски образ булгаковского Пилата (стоявшего перед выбором, который вполне можно назвать аналогичным)?

Николай Речкин < Nikolai15@hotmail.com>
Таллинн, Эстония - 04/29/00 18:12:11 MSD

       Хм. Довольно странные идеи. Ответ, разумеется: нет, нет и еще раз нет. Должен заметить, что ситауция выбора вообще очень характерна для АБС. Сильно подозреваю, что с начала 60-х вообще ВСЕ наши произведения в большей или меньшей степени содержат эту ситуацию. Что в свое время и было отмечено рядом наблюдательных критиков.

Вопрос: 3) В Ваших произведениях есть несколько цитат из книг «Агни-Йоги», от абзаца в «Хромой судьбе» (замаскированного под «Упанишады») до скрытых цитат в «Отягощенных Злом» («Знать не значит помнить»). Я вспоминаю статью в «Науке и религии» (начала 90-х), где аргументированно утверждалось, что «Агни-Йога» очень сильно повлияла на Ивана Ефремова (в частности, многие мысли из «Туманности Андромеды» представляют собой чуть переиначенные мысли «Агни-Йоги»), а о влиянии Ефремова на АНС и БНС можно не говорить. Отсюда – вопрос: насколько на жизнь и произведения АНС и БНС повлияла «Агни-Йога»?

Николай Речкин < Nikolai15@hotmail.com>
Таллинн, Эстония - 04/29/00 18:13:16 MSD

       Могу с полной достоверностью ответить Вам: никак не повлияла. Ни в малейшей степени. Все цитаты оттуда либо у нас случайны, либо взяты «для экзотики».

Вопрос: рискну присовокупить сюда же еще один вопрос-утверждение. Вы неоднократно говорили о Вашем отношении к религии. (Кажется, в одном из интервью АНС сказал, что религия – это как костыли, и что вполне можно обойтись и без них.) Правильно ли будет сказать, что Вы все же положительно относитесь к этической сути, например, христианства и буддизма (Нагорная проповедь, Восьмеричный путь), то есть к тому ядру, вокруг которого возникли позже ритуалы и мифология? Можно ли сказать, что Вы несколько негативно относитесь только к неэтическим (например, обрядовым) аспектам религий?

Николай Речкин < Nikolai15@hotmail.com>
Таллинн, Эстония - 04/29/00 18:14:15 MSD

       Да, наверное, так сказать можно. Собственно, в христианстве мы более всего ценим подвиг Христа, причем не Христа, сына Божьего, а именно Христа-человека. Кроме того, мы чтим 10 заповедей. Точнее – 7 (кажется) из них. А к обрядовым же аспектам любых религий мы и в самом деле относились всегда, мягко выражаясь, скептически.

Вопрос: Близки ли Вам взгляды Спинозы?

Николай Речкин < Nikolai15@hotmail.com>
Таллинн, Эстония - 04/29/00 18:15:01 MSD

       Я читал Спинозу с интересом. Не могу сказать, что взгляды его мне так уж близки, но основная идея его (Бог=Природа) и, в особенности, попытки его математизировать этику всегда казались мне замечательными.

Вопрос: Я также прошу у Вас разрешения использовать Ваши ответы на мои вопросы при написании статьи.

Николай Речкин < Nikolai15@hotmail.com>
Таллинн, Эстония - 04/29/00 18:15:46 MSD

       Ничего не имею против.

      Оставьте Ваши вопросы, комментарии и предложения.
      © "Русская фантастика", 1998-2008
      © Борис Стругацкий, 2008
      © Дмитрий Ватолин, дизайн, 1998-2000
      © Алексей Андреев, графика, 2006
      Редактор: Владимир Борисов
      Верстка: Владимир Борисов
      Корректор: Владимир Дьяконов
      Страница создана в январе 1997. Статус официальной страницы получила летом 1999 года